然而，由於波塞冬的憤怒並沒有停止，他找不到回家的路線，在大海中漂流。。希臘半島的壹些部落聯合進攻特洛伊。壹個部落的首領奧德修斯剛剛得到他的兒子，所以他離開了他的妻子去探險。戰爭的第十年，奧地利用木馬藏兵，希臘軍隊對外配合，攻占了敵方城市，贏得了特洛伊戰爭。
盡管波塞冬施了咒語，利奧還是起航回家了。壹路上我吃了很多苦。颶風把他們吹到了惡魔島。利奧吃了宙斯送的草，活了下來。奧地利和女巫* * *枕頭5天(世界5年)。女巫向Aoo展示了如何穿過鬼土回家。當阿姨遇到他的母親時，他告訴他的妻子要忠實地等待。敖飄去了仙女島，被仙女留了幾年。
宙斯命令仙女讓他回家。奧地利消失十幾年後，母親投海自盡，權貴逼迫妻子改嫁，妻子堅決反抗。雅典娜把奧林匹克變成了壹個老人回宮考驗妻子的忠誠。奧地利和他十幾歲的兒子回到皇宮殺死所有的叛徒，重組朝廷，與妻兒團聚。
擴展數據
後世的影響
作為壹部史詩，《奧德賽》還有很多值得討論的地方。這裏面還有很多未解之謎。對古希臘文化和歷史的貢獻也是巨大的。
作為史詩巨作，它和《伊利亞特》對西方乃至整個人類文化產生了深遠的影響。我個人認為，在探索東西方文化性格的形成上，它對西方社會、西方文學和西方人的影響是深遠的，就像《詩經》對中國人的審美意識影響深遠壹樣。
《奧德賽》被視為西方海洋文學的源頭，在學術界是毫無疑問的。如江蘇少年兒童出版社主辦的《青年文藝》月刊2002年第四期刊登了《十大經典海洋文學推薦榜》壹文。
文章指出:“古希臘最偉大的兩部史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，是人類最早的海洋文學”。再比如，海洋出版社2009年出版的《海洋文學研究文集》序言強調“荷馬史詩是西方海洋文學的源頭”，荷馬史詩是西方文學的源頭。
比如，從所謂軍事文學的角度來看，《伊利亞特》往往被認為是歐洲文學史上第壹部戰爭傑作。
從所謂流浪小說的起源也可以看出，《奧德賽》被認為是西方文學中第壹部以個人經歷為主要內容的傑作，成為中世紀傳奇向現代流浪小說演變的先驅，是正確的旅行文學的原型。因此，《奧德賽》被公認為西方海洋文學的開山之作。
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