王維(701-761)，本名莫居，人稱“王右丞”，唐代著名詩人、畫家。由於他對佛教的深厚信仰，他也被稱為“詩佛”。
701年生於周浦(今鄆城永濟市)。開元九年(721)，鐘金石被任命為太樂成，因舞黃獅的演員牽涉其中，被貶為濟州參軍司庫。開元二十三年，張九齡當政，他被任命為遺骨收集權。次年，移督諫議，奉命赴邊疆任涼州河西節度使。之後半仕半隱。安史之亂被捕後，被迫擔任偽職，戰事平息後鋃鐺入獄。因為被俘時寫寧碧池表達亡國之痛和思念朝廷之情，又因為弟弟王金平為弟弟的罪過求情，被貶為中雲太子，後遷居中書舍家。最後，尚書是對的。
他的天賦很早，他既是詩人又是禪師。生於虔誠的佛教家庭，據他的《請使石莊為寺表》上說:“我娘死了，所以伯陵郡王崔氏三十多歲為師。”在《王右丞註疏》卷二十五中有壹篇《大建福寺僧塔明》，文中描述了詩人與當代著名佛教高僧道光禪師的關系:“十年之後”，可見王維確實與佛教有著不解之緣，晚年過著和尚般的生活。據《舊唐書》記載:“在京師，有相當長的壹段時間在翟，受教不穿衣服。我想用微小的細節來衡量空虛，而我與此無關。我只是想把重點放在遺物上。”蔡等十幾個和尚，每日以密談為樂，在齋中除了壹個茶壺和壹個臼外，壹無所有，被案縛在床上。退朝後，焚香獨坐，以禪為業。“這個時候，王維就像壹個和尚。
他和他小壹歲的弟弟金壹樣聰明。十五歲的時候，他去北京參加考試。因為能寫好詩，擅長書畫，又有音樂天賦，十幾歲的王維壹到北京就立刻成為京城王公貴族的寵兒。關於他在音樂方面的天賦，《唐史》的壹個副刊曾經講過壹個故事:有壹次，壹個人得到了壹幅演奏音樂的畫，但他不知道為什麽要冠以這個名字。王維看後答道:“這是第三疊彩羽的第壹拍。”請樂師演奏，果然如出壹轍(據沈括《孟茜碧潭》卷十七“字畫”考證，第三疊“彩羽”不是拍的，是散曲，白居易的壹句“中序斷成拍”也能說明這壹點。沈括精通音律，其言可信。王維工的性情在正史中是有記載的，但這個故事是捏造的)。
詩歌裏，有他十五、十七、十八歲寫的文字資料。可見他在十幾歲的時候就已經是著名的詩人了。這在詩人中很少見。在當時的貴族世襲社會裏，壹個多才多藝的自然會受到魏的賞識。所以，二十壹歲的時候，他考上了進士。
入仕後，王維利用官場生活的閑暇，在北京南藍天山腳下建了壹座別墅，修身養性。這座別墅的主人是初唐詩人宋·文誌。這是壹個非常廣闊的地方，有山有湖，有樹林和山谷，還有壹些房子散布在其中。此時的王維和知心朋友過著悠閑的生活。這就是他半官方半隱居的生活。
壹直過著安逸生活的王維，晚年卷入了意想不到的波瀾。唐玄宗天寶十四年(755年)爆發安史之亂。在戰爭中，他被賊軍俘虜，被迫做了假官。然而，這在戰爭平息後成為了壹個嚴重的問題，於是他被移交給公司進行審判。他投奔叛軍，理應被斬首。好在混亂中，他寫了壹首渴望天子的詩。再加上他的弟弟，當時是刑部侍郎(隨皇帝逃亡)，懇求他用官位換弟弟壹命，於是王得以幸免，只受降級處分。後來升任尚書右丞。
王維早年有著積極的政治抱負，希望做出壹番大事業。後來政局多變，他漸漸消沈，禁食念佛。四十多歲時，他特意在長安東南的藍田縣輞川建了壹座別墅，在鐘南山山上過著半仕半隱的生活。《輞川別業寄語》是詩人隱居生活中的壹章，其主要內容是“言誌”，表達了詩人遠離世俗，繼續隱居的願望。詩中所寫的景物，並不刻意布局，自然清新，就像是隨手可得，但從遠處看，卻有著深厚的底蘊。王維在詩歌方面的成就是多方面的，包括邊塞詩、山水詩、格律詩和絕句。