《三十六計》是以中國古代優秀的軍事思想和豐富的鬥爭經驗為基礎的軍事著作，是中華民族源遠流長的文化遺產之壹。《三十六計》壹語早於成書年，其詞源可考自譚道濟(？-公元436年)，據《南齊王敬澤傳》:“譚公三十六計，為上策，汝父子只當聽之。”意思是戰敗不可避免，只有撤退才是上策。這句話被後世沿用。宋代惠洪《寒齋夜話》:“三十六計，走為上計。”。明末清初，更多的人引用這種語言。於是壹個有心人收集了壹批書，編成了《三十六計》。然而，很難確定這本書是何時由誰寫的。
原書按照方案名稱排列，分為六套，分別是勝方案、敵方案、攻方案、近戰方案、合並方案、敗方案。前三套是優等生用，後三套是劣等生用。每套包含六米，共36米。其中，每個名稱後的解釋都來源於《易經》的陰陽變化理論和古代兵家剛柔、奇、攻、守、克己、虛實、主客體等對立相互轉化的思想，其中包含著樸素的軍事辯證法因素。解說後的評論大多引用了宋以前的戰爭實例和孫吳、吳起、魏遼子等軍事家的精辟論述。書中還有總述和後記。
《三十六計》是中國古代兵家謀略的總結，是壹份寶貴的兵學遺產。為了便於人們記憶這三十六計妙計，壹位學者從三十六計中各取壹字，依次作詩:於今探宮策，以捉賊，魚蛇相笑海，羊虎隔桃桑，樹暗愚，壺空苦，屋頂有美屍，威廉被伐。
除了譚公策，全詩每壹個字都包含三十六計之壹。依次為:金蟬脫殼，拋磚引玉，用刀殺人，待工，抓賊，趁火打劫，關門抓賊，渾水摸魚，打草驚蛇，偷情，偷梁換柱，引虎出山，李僵，指桑罵槐，隔岸觀火，樹上開花，偷偷過河。
《三十六計》較早版本由成都興華印刷廠用的土紙於1941再版，封面書《三十六計》，邊註《兵法秘笈》，並說明原書為手稿，於1941在汾州(今陜西省汾縣)壹書攤發現。1961，藏家舒和在光明日報上介紹，後贈送給中國人民解放軍政治學院。此後，出現了各種盜版和抄襲版本。
總是說
六六三六六六。陰陽相和，機在其中。如果機器不能設置，它將錯過。
盛戰戟
處於絕對優勢地位的戰略。君臣之術，大國小國之術。康龍有感慨。
第壹個計劃是橫渡大海。
這是指在光天化日之下瞞天過海。形容很大的欺騙和謊言，是什麽樣的欺騙。
為壹周做準備意味著懶惰；常見不疑。陰在陽之內，不是陽的對立面。太陽，月亮③。
給…作註解
①準備壹周就是偷懶:非常精心的準備往往會使人的鬥誌松懈，戰鬥力減弱。
②陰在陽之內，而不與陽相對:陰陽是中國古代傳統哲學文化思想的基點，涵蓋宇宙塵埃，影響意識形態的各個領域。陰陽學說將宇宙萬物視為對立統壹，表現出樸素的辯證思想。陰陽二字出現在甲骨文和金文中，但陰陽作為陰陽的理論，最早是道家始祖楚老子倡導的，並不是在《易經》中提出的。這個計劃中所指的陰是保密的、隱蔽的；陽指的是開放和暴露。陰在陽，不在陽的對立面。在孫子兵法中，指的是秘密的計謀往往隱藏在公開的事物中，而不是在公開事物的對立面。
(3)太陽，太陰:太，極，極。這句話的意思是，非常公開的東西往往包含非常秘密的陰謀。
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陰謀不能秘密進行。半夜行竊，幽巷殺人，愚俗之行，都不是謀士之舉。比如漢武帝在位九年，陳被大規模砍伐。首先，畢從邊關請人來守河，每次招認都會集合黎陽，立起大量旗幟，支起帳篷遮野。陳人以為兵來了，得知是鄉下的兵馬送來的，知道可以阻止人告訴他們。眾散後，以為正常，不再有器械，而以大軍助河，陳人便覺有福。沿襲南徐州的傳統，拉出來。
分析
“瞞天過海”的謀略，絕不可等同於“欺上瞞下”或“偷鐘”或夜盜、拖人衣服、隱居謀生之類的事，也絕不是壹個戰略家該做的事。雖然兩者都有壹定程度的欺騙性，但動機、性質、目的不同，不能混為壹談。這種計劃的兵法運用，往往著眼於人們在觀察和處理事物時有意識和無意識的疏漏和松懈，從而乘虛而入，以假亂真，掩蓋某些軍事行動，抓住時機，出奇制勝。
追根溯源
看永樂大典--薛征遼述略。貞觀十七年，唐太宗率軍三十萬，定東土。壹天，強大的軍隊向東行進到海邊。眼看白浪排空，大海壹望無際，皇帝向管理人員詢問渡海計劃，四處觀望。突然，壹位住在海邊的貴族市民要求搭車，說這戶人家已經準備了30萬元的海軍糧。皇帝喜出望外，於是帶領數百名官員和這位貴人壹起到海邊。我看到每家每戶都掛著五顏六色的窗簾，非常嚴實。郝敏老人後退幾步，領著皇帝進了房間。室內是繡帷華美的錦緞，陰褥滿地。關白進入葡萄酒和快樂的盛宴。很快，狂風大作，海浪雷鳴，杯盞傾斜，人在搖晃，久久不散。唐太宗大驚，下令近臣掀開彩簾看個究竟。如果他不看，他是震驚的。到處都是清澈的大海，大海沒有盡頭。哪裏是郝敏家的客人，軍隊實際上已經在海上航行了！原來，這個扮成了新招募的壯漢薛，這個“渡海”計劃就是他策劃的。《孫子兵法》中“從天渡海”的運用，實在是壹種以假亂真、掩人耳目的計策，是為了達到意想不到的作戰效果而用作戰役偽裝。
故事
公元589年，隋朝將大規模進攻陳。公元557年，陳霸先稱帝，建立了陳國，建都於建康，也就是今天的南京。戰前，隋朝大將何若璧奉命負責河防，經常組織沿河守備部隊，調整防禦。每次調兵都是奉命集中在溧陽(即今天的安徽省和縣壹帶)。還下令三軍集中時，必須在各地立旗，設警帳，宣傳聲勢，迷惑陳果。如果陳實在分不清虛實，壹開始以為大軍來了，讓全國的兵馬都做好了迎敵的準備。但不久，有人發現的駐軍部署，而不是攻擊，陳撤回了集結的部隊。所以三番五次，隋軍都是頻繁部署，壹點蛛絲馬跡都沒有暴露。陳果也是司空見慣，他的警衛是松懈的。直到隋軍從何若壁渡河，陳都不知情。如山兵壹般，乘不備，壹舉拿下陳的南徐州(今江蘇鎮江市)。
第二個計劃是從魏手中救出趙
指的是圍魏救趙。現在，它指的是通過超越敵人的後方迫使敵人撤退的戰術。
分敵不如共敵，敵勝於敵。
給…作註解
分敵不如共敵:共同，集中。分，散，散。攻擊壹個集中的敵人，不如設法分散，然後再戰。
②敵陽不如敵陰:敵、動詞、攻。先攻勁敵，不如後攻。
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管兵如管水:銳者避其鋒，如導之；弱者塞其空虛，如築堰。所以齊國救趙，孫子說田忌說“解亂爭者不控拳，救鬥者，批判耍弄，形勢所禁，則自解其患。”
分析
對敵作戰就像治水:如果敵人勢頭很猛，就要避免沖擊，比如引水。對於弱小的敵人，要抓住機會消滅它，就像築起堤壩和圍堰，防止水流走壹樣。所以，齊國救趙時，孫子對田忌說:“要想把亂絲亂結的繩子理順，只能用手指慢慢解開，不能握拳去打；解決鬥爭糾紛只能用語言說服，不能用手。對於敵人，應避實就虛，攻其要害，使敵人受到挫敗和牽制，攻城可自行解決。”
第三個計劃受阻。
比喻不出面，假借他人之手害人。
敵人清楚，朋友未定，帶領朋友殺敵，自己卻不出力。是從“損失”推導出來的。
給…作註解
①朋友不確定:“朋友”是指軍事上的盟友，即除了敵人和中國之外的第三方中可以暫時結盟、借錢的人、團體或國家。朋友不確定，也就是說盟友對主戰雙方還是持觀望態度，想法不確定。
2“失”:出自易經？《損》卦:“損:福，元吉，無咎，貞節，利。”傅，功勞。元，大。甄，鄭。也就是說，如果采取克制省的方式，只要有誠意，就有大運，不出差錯，符合正道，就能做好壹切。還有形象的損失:“損失:損失下壹個利益，它的方式。”意味著“失”與“得”的轉化。借盟友的力量打擊敵人，必然會讓盟友遭受損失，但盟友的損失可以換來自己的利益。
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敵人的形象已經暴露了，但是另壹股勢力更加囂張，會有所作為，所以要利用這股勢力消滅敵人。如欲攻邰，必先記下邰之英雄、良臣、智勇之人的名字，擇邰之沃土而寫為關雎之名，因壇之郭門而葬。麻煩就像壹塊雞肉緞子。李俊認為這是困難的，所以他殺了他所有的好部長。桓公攻伊，遂取之。諸葛亮和吳不肯魏，關羽把他圍住，把他包起來，曹要遷都。《易》、《江記》說曹曰:“劉備與孫權親疏，關羽卻成功，權貴不甘。”妳可以派人跟在妳後面，妳可以切斷江南以封天子，然後魏凡就會釋放自己。操從之，隋玉見之。
第四個計劃是等待和等待。
打仗的時候，不先進攻，而是保存實力對付遠處疲憊的敵人。
陷敵之勢①，不可戰；去剛益柔②
給…作註解
(1)陷敵:迫使敵人進入被圍困的位置。
(2)剛性受損有利於柔軟:易經受損。“剛”和“柔”是兩個相對的現象，在壹定條件下，對立的兩方可以相互轉化。“損”，卦名。此爻是不同爻重疊(上壹代)。上蔔為根，根為山，下蔔為交，交為澤。上山下河意味著大澤侵蝕了山的根，意味著有水浸潤了山，抑制了山的流失，所以六芒星的名字叫“流失”。“去剛益柔”是根據這個卦像告訴我們“剛柔相濟，主則變”的普遍真理和規律。這個計劃是以“傷害”為原則的，也就是說被困住的敵人可以采用主動防禦，逐漸消耗敵人的有生力量，使之由強變弱，而我可以使自己變被動為主動，不采用直接攻擊也可以取得勝利。
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這是敵人的法則。《孫子兵法》說:“先在戰場，待敵者逸，後在戰場者勞。故善戰者，致人而不致他人。”《兵書》論敵，是勢論，目的是無差別對待敵人；表面以簡約為主，以恒應變，以小變應對大變，以不動應對小動作應對大動作，以支點應對圓環。如:管中閔軍令在內政，卻有備而來；孫臏在馬嶺路伏擊龐涓；李牧守雁門，久不戰，而備之，戰破匈奴。
故事
三國時期，吳殺了關羽，劉備大怒，親自率領70萬大軍攻打吳。蜀軍從長江上遊向下遊挺進，指揮掃蕩。調兵東去，壹連打了十多個勝仗，精神如日中天，直到夷陵、猇亭壹帶，深入吳腹地五六百裏。孫權任命年輕的將軍魯迅為大都督，帶領五萬人作戰。魯迅懂兵法，正確分析形勢，認為劉備氣勢洶洶，居高臨下，吳軍難以攻下。所以我決定實施戰略撤退，看看它是如何改變的。吳軍完全退出山區，蜀軍很難在五六百裏的山區展開。反而處於被動地位，無力作戰，兵疲力盡。相持半年，蜀軍鬥誌渙散。魯迅見蜀軍戰線綿延數百裏，難以顧及首尾。他在山上紮營，犯了兵家大忌。時機成熟，魯迅下令全面反攻，蜀軍猝不及防。魯迅——放火燒蜀軍七百裏連營，混亂不堪，傷亡慘重，慌忙撤退。魯迅在戰爭史上創造了壹個著名的戰爭戰例，就是以少勝多，以後方打擊敵人。
第五個計劃是渾水摸魚。
這是指人火了就搶東西。現在比喻乘人之危，謀利。
敵人危害大，就會乘勢而上，剛柔並濟。
給…作註解
①敵人的危害大:危害是指敵人遇到的困難和危險的情況。
(2)剛毅:易經之卦。中央發話了。中央，六芒星名稱。這個卦是不同卦的疊加。上爻為交換，交換為澤；占蔔是幹的，幹的就是天。意思是有洪水漲到天上了。《陽陽》中的《荀》詩說:“陽，決。軟壹點就好。”“肯定”“爆發”“爆發”“解除”的意思。因為幹卦是六十四卦中的第壹卦，而幹卦才是真正的吉祥如意之卦，所以這個卦的本義就是力爭上遊，剛強不屈。所謂“剛柔並濟”，就是在對抗中做這種陽剛的占蔔，交換這種陰柔的占蔔。此計是以“剛”喻己，以“柔”喻敵，乘敵之危，乘勢而勝。
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如果敵人受到傷害，他會搶奪他的土地；敵在外害，必劫其民；內政外交害國敗國。比如越王利用吳國的蟹米沒有留下種子，後來又利用吳北輝的諸侯都在黃池，國家空虛，就把它砸了，大獲全勝。
第六個計劃是轉移註意力。
表面上是進攻東方的意思，實際上是進攻西方。誤導敵人的軍事策略。
敵人的野心是混亂的，他對此並不擔心。坤對它的形象改變，幫助他不由自主地服用。
給…作註解
①敵人的野心是混亂的:引用《易》卦中的“象”字:“是混亂即提取，其野心也是混亂的”。提取，勞損，即憔悴。意思是敵人迷茫憔悴。
②無憂:意料之外，意料之外。
3夏昆堆上:卦的提取是不同的(夏昆堆上)。上爻為交換，交換為澤；下為坤，坤為地。有淹沒大地，洪水泛濫的跡象。
這個計劃是基於“夏昆對上”的比喻，意思是“敵人的野心是混亂的”，導致混亂和危險的局面。我要抓住敵人無法控制的混亂局面，靈活運用東移西移的戰術，似打非打，示之以攻而不攻，進壹步造成敵人的假象，出奇制勝。
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西漢七國造反，周亞夫堅守不戰。吳冰沖向長城東南，亞夫準備向西北；但是吳王的精銳士兵進攻西北，不準進入。這個敵人不會亂，但是他可以自己走。漢末，以黃巾圍宛，以張騫為基地，以丘山對城，擊鼓而攻其西南，黃巾悉眾，乘虛以精兵五千掩其東北。此敵野心亂，安之。但是，東進西出的戰略，要看敵人的野心亂不亂。混亂導致勝利；不搞砸，就是自取滅亡，自擔風險。
第二套敵方戰術
處境艱難。還是余源。
第七個計劃是無中生有。
這個手指本來沒有，卻硬說有。現在描述憑空捏造。
誑也，不誑也，其實什麽誑也①。少陰、太陰、太陽②。
給…作註解
①沒錯，不是真的，但也是真的:出軌，出軌。真實的，真實的，真實的，這裏作為壹個意向動詞。利用假象欺騙對方，但不是最後，而是讓對方把被騙的假象當成真相。
②少陰、太陰、太陽:這個“陰”指的是假象，“陽”指的是真實。用大大小小的假象掩蓋真相。
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沒什麽可展示的，但也沒什麽可展示的。長時間感覺不到，所以無法結束。無中生有，就真真假假，就能克敵制勝。有所為，則克敵制勝。如令狐潮圍，張勛綁宋千余人，掩夜，夜取其城；潮兵為之而戰，得箭數十萬。後來晚上人驚了，潮兵笑了，但是沒有裝備。於是他們用五百個死人砍了潮營，燒了簾子，追了十幾裏。
第八個計劃是潛入陳倉
後者比喻暗中進行某種活動(多指男女私通)。
秀之以動①，靜之以有主，動之以動以變②。
給…作註解
1展示給人看:展示給人看。動，這是指迷惑敵人的軍事行動，如正面佯攻、佯攻等。
(2)易經易經:易經易經的卦表示。易，爻之名。這個卦是不同卦重疊的(地震下，上)。上卦為巽，巽為風；占蔔是地震，地震是打雷。表示風雷激蕩，其勢漸增，故卦名為利。而損卦的意義，彼此對立，構成統壹的群體之爭。《易卦》中的“荀”字說:“易動而荀，日進無界。”也就是說，有利於把地震從雷聲變成行動，有利於把情況從恐懼變成風聲。那麽，動之以情，理之以理，自然是長久的，利益無窮的。
這個計劃就是利用敵人被我“以行動示人”的迷惑手段蒙蔽，我將乘虛而入，達到壹個軍事上的奇襲。
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奇怪來源於正確，沒有正確可以讓人驚訝。如果妳不知道怎麽建棧道，妳就不能溜進去。昨日鄧艾屯白水北；江廖化屯白水南，結營而下。艾對眾將說:“下令退兵，我軍人數少，不如過河，不要造橋。這個維度會把我們變成我，訂單無法退回。我將從東面進攻桃城。”艾夜潛軍，直取桃城。維哥過來了。而愛賢到了，據城而立，未破。這是姜維混進陳倉的壞計劃；而鄧愛查知道這是聲東擊西。
第九個計劃是隔岸觀火
看河對面的火。比喻看著別人遇險而不救助。
陽之亂，陰之待逆。狂暴而魯莽③，其勢弄巧成拙。跟著運動，跟著運動。
給…作註解
①陽失常:陽指公。好，不聽話，不協調。這裏指的是敵人內部矛盾的激化，公開地表現出混亂和爭鬥的許多方面。
2陰待逆:陰，暗。謀反，謀反這是指靜靜地看著敵人變化，等待敵人進壹步惡化。
3暴戾魯莽:暴戾，暴戾，暴戾。沒主見，想幹嘛幹嘛。
(4)以順移輿，以順移輿:《易經·輿》卦說。於，爻之名。這種占蔔是不同的占蔔重疊的(夏昆·商震)。此卦下卦為坤為地，上卦為震為雷。生於地下的是雷。雷聲從地下冒出來，沖破地面，在空中自由飛翔。《禹卦》中的“荀”字說:“禹，只是做妳該做的，隨它而動。”也就是說，占蔔意味著與時俱進。正因為占蔔意味著與時俱進，天地才能隨和，做事自然。
這個計劃就是利用這種占蔔的哲學，以時制宜，說我不急於采取進攻和強制手段，讓其改變，“坐山觀虎鬥”，最後讓敵人自取滅亡。到時候我就高枕無憂，乘虛而入，壹舉成功。
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自大則被逼則被打，退縮則躲得遠遠的。昨天袁尚和袁跑到遼東，還有幾千騎。當初，遼東太守公孫康拒絕服從。而曹操破黑丸，還是曹隨征的，不過兄弟們都能抓到。操曰:“先遣商、二人，不勞兵。”九月，曹操領兵從柳城回，康斬尚、，傳之。將軍們問他為什麽，曹操說:“他怕等，我急，就壹起幹；慢下來就看到畫面了，自然就好了。”或者說:這本兵書的火攻方式也是按照兵書“火攻篇”第壹段的火攻方式，第二段的謹慎原則也符合隔岸觀火的意思。
第十個計劃把匕首藏在微笑中
比喻外表討人喜歡，內心陰險。
信其而安之，暗試而行。動之前做好準備，不要改。中間剛硬，外面柔軟。
給…作註解
1信任和安全:相信，使信。要安全，要安全，安全就是不疑。
2陰為圖:陰，暗中。
③內剛外柔:表面柔順，本質堅韌鋒利。
(編輯或作者的)註釋/評論/備註
《孫子兵法》說:“那些謙遜的、從準備中受益的人將會前進；.....如果妳沒有預約就要求和平，妳就會尋求和平。“因此，敵人的壹切花言巧語都暴露了。宋朝曹魏知道了魏州，下令蘇明，西夏人畏懼。若有朝壹日魏方對弈客，自吹千人，死於夏。騎手(馬背上的偵探)報告時，將軍們相視而笑，壹如往常。”許對著騎著的孫說道我的生活是我的，所以什麽都不要說。“西夏人聽說了，以為會攻擊自己，殺了他們。這種即興創作也是有用的。如果說勾踐的生意是福茶，意思就是讓它長久安全。
第十壹計李僵了
原來，桃子和李是壹起闖禍的。比喻兄弟相親相愛，互相幫助。後來用來指互相矛盾或代人受苦。
必然不利，失陰則益陽。
給…作註解
(1)損陰益陽:陰:這是指壹些細微的、局部的東西。陽，這是指具有全局性、全局性的事情。這就意味著，在軍事戰略上，如果暫時只能以某種損失或失敗為代價才能取得最後的勝利，指揮官就應該果斷決策，做出某種局部的或暫時的犧牲，以保存或爭取全局的、整體的勝利。這是壹種基於中國古代陰陽學說的軍事戰略。
(編輯或作者的)註釋/評論/備註
我們的敵人的感覺是不同的。打贏壹場戰爭是難得的，輸贏的關鍵，也就是比較長短，是以短制勝的秘訣。比如:敵優於敵，敵優於敵，敵劣於敵，等等:那麽真誠的軍事家特有的狡猾是非常合理的，也是可以衡量的。
第十二個計劃是偷竊
順手牽羊。比喻容易得到。現在指的是借機盜竊人的東西。
微間隙必取(1)；薄利多銷。少陰，少陽②。
給…作註解
①微差距是必然的:微差距，微小的差距，指的是敵人的壹些漏洞和疏漏。
②少陰，少陽:少陰，指敵人的小疏忽，少陽，指我方的小收獲。這句話的意思是，我們要善於把握時機，伺機而動，化虛為實，把敵人的小疏漏換成我們的小好處。
(編輯或作者的)註釋/評論/備註
軍隊移動時，差距多，不壹定要占優勢才能取勝。勝利可以用，失敗也可以用。
第三套攻擊戰術
處於進攻位置的策略。龍飛在天上。
第十三米驚嚇
觸摸草地驚動了藏在草叢中的蛇。後來用來指做事漫不經心，行動漫不經心，讓對方察覺。
疑以敲實①，察而後動；之後，陰的介質也是2。
給…作註解
(1)疑來敲:敲、問、探。意思是發現疑點，就要去查。
(2)重復的話，陰的介質也是:重復的話，反復做，就是反復敲下去，然後動。陰是指壹些隱藏的暫時不明顯或不暴露的事物和情況。媒體，媒體。反復敲打事實，然後采取相應的行動，其實是發現隱藏敵人的重要手段。
(編輯或作者的)註釋/評論/備註
敵人實力隱蔽，陰謀很深，要探其鋒。《戰書》上有壹句話:“有障礙者，黃井、蘆葦、山嶺、軍旁集會者，必再尋之。此伏兵亦深藏不露。”
第十四計重生
迷信的人相信人死後靈魂可以附著在別人的身體上復活。後來用來形容已經死去或倒下的東西，以另壹個名字或另壹種形式重新出現。
有用，不借①；不會用就要。不會用就用吧。我求孟桐，孟桐問我。
給…作註解
(1)有用，不借；意思是世界上很多看起來很有用的東西，往往不容易控制，不容易為自己所用。
不會用就要:這句和那句相反。也就是壹些看似無用的東西，往往有時候我可以用它來為自己發揮作用。就在我要“復活”的時候，我不得不求助於看似無用的“屍體”。這個兵法就是軍事家要善於抓住每壹個機會，哪怕是看似無用的東西，爭取主動，壯大自己，立竿見影，化劣勢為優勢，甚至化敗為勝。
(3)我向孟桐求助，孟桐也向我求助:我寫了《易經·孟占》。蒙古語，卦名。這個爭執就是不同卦的重疊(下壹個坎就是下壹個)。此爻中，根為山，下爻為脊，水為危。山腳下險要，樹多草多，故稱“孟”。這是壹個占蔔。這裏的“童真”是指幼稚無知，尋求老師教導的孩子。這句話的意思是，不是我向愚人求助，而是愚人向我求助。
(編輯或作者的)註釋/評論/備註
更替之際，亡國後已降者，有借屍還鄉之意。對任何把兵權送給別人，替別人攻擊寧的人也有用。
第十五個計劃是轉移山上的老虎
設法讓老虎下山。比喻試圖引誘人們離開原來的地方，以方便他們的行動。
坐等天降困，用人誘之，去凱萊蓮。
給…作註解
1.候天困:天指各種自然條件或情況。在戰場上，我們等待自然條件或情況對敵人不利，然後我就圍攻他。
(2)利用人引誘他:利用人為假象引誘他(指敵人)，使他臣服於我。
(3)去連來:易經之卦。六芒星的名字。此爻是不同的爻重疊(在較低的山脊上)。上卦是脊是水，下卦是根是山。山上有水，山石險要，水流曲折，說話做事都不容易。這是這個卦的占蔔。難；甚至，困難。這句話的意思是:行路難，行路難。
這個方案應用了這個原理，就是在戰場上遇到強敵，要善用戰術，用假象讓敵人出站，誘其跟隨我的領導，失去優勢，處處為難他，由主動變被動，我出奇制勝。