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淮北姓氏的由來是什麽?註:是淮北。

縱姓源於東周(今河南南陽)周平王長子姬靜的縱地,後人以地為氏。漢代宗仁遷山東東關(今無地名,約青州),宋代宗仁遷蕭(今蕭縣,古蕭縣在今址北約3公裏)。起初,堂號為“東關堂”,但在20世紀90年代末,族譜被修訂為“周宗堂”。宋代研究《易經》的歷史名人、著名學者,曾為宗氏家族(包括部分宗氏姓氏)的幾代人起名壹聯:顏景峰、趙瑞邦、華綿士德;這家人把《周易》傳了下來,這使得向也斯學習變得很容易。也就是說解釋了姓氏的由來,表達了美好的祝願。

中國姓宗的人很少(約20萬人),多居住在(今淮北市)蕭縣、丁裏、杜樓、聖泉、漢旺(江蘇徐州)等地。宗樓(淮北市杜集區)、宗瓦房(蕭縣丁裏鎮)幾乎都是姓人。

宗氏起源的記載:周平王兒子的名字被封在宗氏,地方是姓,是宗氏姓的開始。到漢朝,有個豎公,官至將軍,卻遷到東莞。至宋代,有康逸,著《周易匯通》三十三卷,引用家學言、官事(見同治姓氏)。我的宗師以祖父(宗公康壹)為小賴的祖先。

《宗世家遺誌》:

壹、鳳山碧景

鳳凰山在程瀟的北部,西與泉山相接。兩山交界的險峻山口有壹處神泉。聖泉是蕭縣的壹個旅遊景點。乾隆皇帝在此留下碑文,至今猶存。此處有聖泉寺,頗為壯觀,依山而建,廊門寬闊。有二子讀書洞、鄭陵園等景點。也是南北山交通的捷徑,但山勢險峻,出行不便。為了方便行人,我的八祖君崖捐巨資在險峻的山口挖石築徑。相傳君雅公在工地上放錢,路人提筐,即抓壹把錢作為酬謝。小路終開,行人賢。立碑紀念。牌匾是三角形的,文革前還有,可惜已經不存在了。

聖泉有潺潺的泉水,清涼甘甜。大旱之年,依然是涓涓細流。雖然是壹勺,但壹年四季都不會幹涸。我國第十五世始祖大公在聖泉閣的石柱上題了壹句話:“水之多,千秋萬載,不勝感激”,表達了大公對清官的渴望和希望。

二、削城立門

蕭縣孔子畫廊(蕭縣博物館附近)建於明萬歷四十六年。這裏是祭祀孔子的宏偉場所,也是當時蕭縣最高學府。它叫聖畫廊,文學畫廊,龔雪,俗稱國子監。然而,走近城墻,局面卻並未打開。為了改善國子監的景觀,我的祖先Xi·周公投資買了房子,開辟了壹條雲路,在城裏鑿了壹個大門,改善了孔子畫廊周圍的環境,有豁然開朗的可能。第二年秋天,君賓和仁君華茂壹起摘得桂冠,進入慶雲門祭祀孔子。城裏的人都感覺到了,和周也捐資修復了絨洞畫廊,而他還是壹個陳導。

三、汴水大橋建設

蕭縣古城在本市西北,即聖泉寺西北,邊水以南。乘渡船過汴河極其不方便。為了交通方便,我國第11世始祖大公捐資修建了壹座24孔的長橋,讓行人倍感賢惠。蕭縣八景之壹的“汴河小渡”,指的就是這座二十四孔橋。1577年,黃河決口,橋和縣城都沈入地下(後縣城遷至縱聚落,今蕭縣龍城鎮)。上世紀50年代初,治理岱湖,開挖河道的時候,把橋欄桿都挖了,當時廣為流傳,令人嘆為觀止。

第四,修建東寺

向東寺是供人們朝拜的走廊,其舊址現為蕭縣壹中(即程瀟中學)。湘東佛寺是我祖上晉文公捐資修建的,晉文公也捐資修建了秋寺。1938年,程瀟淪陷,被侵華日軍焚毀(銀行家屬院至今仍有殘跡)。有三個兄弟,邦文和公舉,其次是邦佐和成邦。1937這兩處遺址上仍有碑文,但已毀於戰火。宗氏家族修建的廊橋有很多(如茅山廊、漳山二郎廊、岱河古橋、岱湖東堤、岱夏公捐資修建豎井、陡山口橋等。),這些都很難壹壹辨認,只在史料中有記載。

●廳號●

宗周堂(取其與周通宗之義)

東關會館(取其東關遷蕭之意)

傳湯怡(以其始祖宗師為例,他在傳播《易經》方面有很大成就)

●宗師廟協會●

1.顏靜,趙睿,邦花棉實德,

傳家寶周易尋求發揮也斯之書。(現已由宗派、斯撰寫)

2.孝順是很好的慶祝。

詩禮之後,千年不衰。(《後天》也可以作為壹個教派,二十世孫靜怡寫的)

3.西周的制度是秦、漢、魏、晉的歷法(此聯與司勛公廟相聯,不能作為宗族行)

4.祖籍遷東關、小、元、明、清(寫於第20任孫景洪)

5.門嚴東關,家傳周易書。

●宗氏家族列表●

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