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中國古代有很多關於馬的經典短篇故事。以下是我為妳精心整理的關於馬的典故。歡迎大家閱讀,供大家參考。

馬的典故1:

關羽赤兔馬

倒影?魏徵?《呂布傳》中說:“有壹匹好馬,名叫赤兔”,《三國演義》中的描述就更清楚了。赤兔馬是董卓從西涼帶來的寶馬小馬。為了拉攏年輕的將軍呂布,董卓把馬送給了他。呂布殺了原主人丁遠,上了董卓的門,成了他的幹兒子。後來馬跟著呂布

馬典故

中國古代有很多關於馬的經典短篇故事。以下是我為妳精心整理的關於馬的典故。歡迎大家閱讀,供大家參考。

馬的典故1:

關羽赤兔馬

倒影?魏徵?《呂布傳》中說:“有壹匹好馬,名叫赤兔”,《三國演義》中的描述就更清楚了。赤兔馬是董卓從西涼帶來的寶馬小馬。為了拉攏年輕的將軍呂布,董卓把馬送給了他。呂布殺了原主人丁遠,上了董卓的門,成了他的幹兒子。後來馬跟著呂布

馬典故

中國古代有很多關於馬的經典短篇故事。以下是我為妳精心整理的關於馬的典故。歡迎大家閱讀,供大家參考。

馬的典故1:

關羽赤兔馬

倒影?魏徵?《呂布傳》中說:“有壹匹好馬,名叫赤兔”,《三國演義》中的描述就更清楚了。赤兔馬是董卓從西涼帶來的寶馬小馬。為了拉攏年輕的將軍呂布,董卓把馬送給了他。呂布殺了原主人丁遠,上了董卓的門,成了他的幹兒子。後來馬跟著呂布,大顯神威。但在白門樓,因為劉備的壹句話,曹操殘忍地殺了呂布,赤兔寶馬也去了曹操那裏。也是機緣巧合,關羽為了保護劉備的兩個妻子,暫時投靠了曹操。曹操非常珍惜關羽的才能。我也想模仿董卓的《寶馬贈英雄》。但關羽畢竟不是呂布。他為了更快找到劉備,接受了赤兔。從此,赤兔馬和青龍偃月刀成為關羽的代表形象。關羽打敗麥城,被吳棟殺死,赤兔馬還給馬忠。但這次它不再乖乖地跟著新主人,餓死了,跟著舊主人關羽。

劉備的《魯瑪》

盧馬是壹匹前額有白斑的馬。古人認為這種馬對主有害。劉北平的魯瑪脫險,被背誦為義馬救星。後來壹般形容為“Luma”。辛棄疾破陣:“馬做的路飛,快如霹靂。”

歷史典故

這匹馬原來是劉表的部下張武的,後來張武造反了。走投無路的劉備,只是認了和劉表是皇親的親戚,投靠了劉表。這時,他自告奮勇要親自遠征。肉搏戰時,劉備見張武的坐騎“極帥”,大加贊賞:“此將千裏之外。”趙雲立刻明白了主人的意圖,挺槍站了出來,“三巡之後”,斬了馬,奪了馬。劉表看到這匹馬,忍不住稱贊它。劉備正擔心沒人報答劉表,就想把這匹馬送給劉表。不料劉表的謀士蒯越認為這匹馬“此刻有淚溝,額上有白點,名曰‘得祿’,騎之有害於主。”還說“張武騎此馬而死”就是證明,嚇得劉表找借口還給劉備,於是馬又跟著劉備走了。劉表的幕客伊姬向劉備透露了這匹馬“害主”的消息,劉備卻不肯采納。後來,蔡瑁想設計謀害劉備的陰謀,伊籍通知了劉備。劉備慌忙逃離宴席,而騎在上面的陸無奈之下走錯了路,最後到了檀溪。這時候,劉備想起了伊籍的的話,壹邊狂打陸,壹邊大叫:“陸,陸!今天對我來說是個麻煩!”那匹馬突然從水中躍起,壹躍三尺,飛到對岸,完成了魯最傳奇的表演。之後,劉備對“魯”的預言更加不信任,對這輛救命的寶馬無限珍惜。後來出兵四川,把自己珍貴的寶馬魯送給龐統,以示對龐統的重視。誰知道龐統沒有幸福?剛剛騎過馬的陸,在鳳凰嶺被敵人當作劉備射死,從此,也失去了蹤跡。

釋義:裴松之《三國誌註》。倒影?舒誌?《祖傳》:“越來越多的荊州豪傑歸宗,表示心中疑惑,加以壓制。”裴松之引用時宇的話說:“劉表在準備樊城的時候,彬彬有禮,怕做男人,不太信得過。有壹次應邀準備酒席,蒯越和蔡瑁因開會想準備壹下,就假裝上廁所溜了出去。以馬之名騎馬的陸,走著走著就掉進了襄陽城西潭溪裏,沒淹死。做好準備:‘魯,今日有難,妳可辛苦了。’魯奈跳了三尺,就這樣過去了。"

唐太宗昭陵六馬

1,白首烏

據《全唐文》第l0卷唐太宗昭陵所收《劉媽圖贊》記載,“百蹄五”是武德元年(618)九月至十壹月間,在陜西長武縣東北作戰的與薛之子薛舉的坐騎,為壇西側南北三匹馬之末。這匹馬有純黑的皮毛和白色的蹄子。

馬的故事2:

2.特務機關

駿馬“特勤”是李世民於武德二年十壹月至次年四月,在山西省瑪依縣境內剿滅劉武周勢力,收復河東失地時,用以對抗劉武周將軍宋金剛等人的坐騎,位列昭陵壇東側第壹。馬的毛色為黃白色,喙略黑。

3、露紫

“撒樓子”是東征洛陽,平定王部隊時的坐騎,排在陵寢祭壇西側第壹位,胸前中箭。“呢喃紫”是六君中唯壹壹個配有畫像的。

4.希瓦奇

“希瓦奇”是壹匹純紅的馬,排列在祭壇東側的底部。關於Shifakai的名稱,日本學者庶人原田認為Shifakai,或其譯名,是波斯語單詞Ashiva的縮寫,即中文單詞“馬”的意思,參見原田壹人《東亞文化研究》,東京左友報出版社,1944版。5.清髓

“清穗”是壹匹蒼白雜色的馬。根據岑先生和葛先生的考證,它可能是來自西方“大秦”國的壹匹良馬。“清”的“清”並不是壹種顏色的總稱,而是來源於突厥語“cin”或“辛”,在漢語中讀作“秦”,所以有此稱呼。

據文獻記載,“青騅”是隋末李世民和冀魯豫農民起義軍在洛陽騎的馬,列為壇東三駿之壹。在吳獄之戰中率先騎上“青尊”馬,率領精銳騎兵,如離弦之箭,直插竇建德軍二十裏長的軍陣,縱橫馳騁,擊敗竇建德及數十萬大軍,在河南泗水縣城西北12.5公裏處的牛口朱將竇建德生擒。壹場大戰後,戰馬“青貴”身中五箭,壹箭在前,四箭在後,都是從正面射來,可見其奔跑之快,異常之快。石雕《清規》馳騁,表現了馳騁而墜入陷阱的情景。戒嚴令的大捷,讓初唐的統壹戰爭取得了決定性的勝利。

所以李世民稱贊《青追馬》:“片子夠輕,神送秘,策飛,衣定。”

6.拳擊毛?

“拳毛?”是李世民武德四年十二月至次年三月平定河北,與劉黑闥的原竇建德部在沼水即今曲周縣漳水交戰的戰馬。列在祭壇西側三軍石雕中間。馬黑嘴頭,全身黃毛,原名“?”是今河北省代州縣刺史許在去吳獄關前獻給的坐騎,故以許命名。許死後與昭陵葬在壹起,他的墓碑上記載著吳監軍放馬的事。參見昭陵碑和許碑,三秦出版社,1993。後人可能稱之為“拳毛”,因為馬全身都是卷曲的。。壹般認為毛紡的馬賤,醜,但這種馬精力旺盛,善走,蹄子大,速度快,對妳來說不算太醜。所以用“拳毛”這個名字作為馬名,來褒揚唐太宗識良馬不分色醜的眼光。葛先生認為“拳毛”的音源來自突厥語“khowar,kho”,漢語在《北史》中稱為“力在於勸國”,與隋唐時期的音譯法十分相似。所以“拳頭發”的標準翻譯應該來自“權力在於人民”。於是,“拳毛?,可能來源於“權力在國家”或與公馬“權力在國家”人工雜交培育的好馬。

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