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歷史上第壹部文學理論與批評專著——《文心雕龍》

《文心雕龍》是劉勰(Xi?)理論系統、結構嚴謹、論述詳盡的文學理論專著。該書成書於公元501 ~ 502年(南齊二年,中興元帝)。它是中國文學理論批評史上第壹部具有嚴密體系的理論著作。想的大壹點,擔心壹周?(章學誠《文史?詩話)是壹部文學理論專著。劉勰《文心雕龍》的名稱出自黃的《秦》。其釋《序》雲:?壹個有文學心的人,說話是帶著寫作的意圖。以前(袁環)寫,王孫聰明漂亮,用得好。?

全書共10卷,50篇(原分為上、下兩部分,各25篇)。它以孔子的美學思想為基礎,吸收了道家思想。它認為道教是文學的源泉,聖人是學者學習的榜樣。經文?這是文章的範本。作家的創作個性是怎樣形成的?只有?、?氣體?、?學習?、?Xi?四個方面。《文心雕龍》還系統地論述了文學的形式與內容、繼承與創新的關系,並在探索和研究文學創作觀念的過程中,強調了藝術思維活動的具體形象的基本特征,初步提出了藝術創作中的形象思維問題;對文學的藝術本質和特征有了更自覺的認識,開創了用形象研究文學思維的先河。本文全面總結了齊梁以前的美學成就,並對語言和文學的審美本質以及創作和欣賞的審美規律進行了詳細的探索和論述。

內容介紹

《文心雕龍》10卷,50篇。分為上下兩部分,每部分25篇。這本書包括四個重要方面,由劉勰(Xi?)寫在江蘇省鎮江市南山。上半部分從原道到辨騷的五篇是本書的綱領,而本書的核心是原道,要求聖人和經,要求壹切以道為本,以聖人為本,以經為本。從《明詩》到《大臣》的20篇文章,用?論文前言?以此為中心,對各種風格、作家、作品的淵源逐壹進行研究和評價。哪裏有詩作為對象?論文?其中以明詩、樂府、釋賦較為重要。用無韻詩?前言?其中,石磚、齋藤優子和《論語》具有重要的意義。下半部分,從“思考”到“尋找”的20篇文章(不包括“時間序列”),用?解剖分析?這是壹種關註創造過程各個方面的創造理論。《時間序列》、《故事集》、《同伴》、《成器》等四篇,主要是文學史和批評鑒賞。下面兩部分是這本書的主要精華。以上四個方面共49篇,加上最後對作者寫這本書的動機、態度、原則的描述,共計50篇。

主導思想

《文心雕龍》提出的?言意豐富,物近,而喻元隱意為體意。外文之外對正文的強調,讓玩家回味無窮,品之不厭?劉勰的思想雖非完全原創,但較前人更具體地闡釋了文學語言有限性與無限性、確定性與不確定性相統壹的美學特征。劉勰也看到詩歌的內容不是壹般經典的道與理,而是與理、誌、氣有關?愛情?,它的形式不是普通的文字,而是和?大象?用什麽?文字?有哪些組合?挑?文字。他們之間的關系是:?愛情,文學的經典;順從是理性的緯度。修正後形成緯線,結論後講話流暢。?二者相輔相成,形成了質與文相統壹的完美藝術。而這種創作過程中的統壹是通過?思考?已達到。?思考?它是劉勰繼文賦之後對形象思維的進壹步探索。劉勰看到它本質上是壹種自由的想象活動,對它作了生動的描述並說:文學的思想也是遙遠的,所以它是無聲的、深思的,思考了幾千年;傷心感動,看透萬裏。誦經之間,呼吸著珍珠和玉石的聲音;臨前,風雲色舒。?在他看來?思考?雖然是以接受為主導,沒有抽象邏輯思維之類的概念來規範,但是?上帝活在他的腦海裏,但野心是關鍵?,與事物、意象、文字相結合,總是在感性意象中運動,伴隨著主體情感的體驗和自由表達。書上說?丈夫想得遠。萬圖其實是可愛的,規矩是空的,刻字是看不見的;爬山充滿了情感,看海則充滿了意義。我有多大,就和風雲齊頭並進。?人們認為,語言和文學不僅再現客體的物理面貌,而且表達主體的情感和理智、抱負和精神。那麽,劉勰關註的是什麽呢?身體?要分文風,也就是所謂的?天賦不同風格不同?。劉勰也非常註重文學的形式。從語言和文學的角度,總結出平衡、對稱、變化統壹等形式美規律。

儒家的中庸思想是貫穿《文心雕龍》壹書的基調。劉勰提出的主要美學範疇都是成對的。雖然矛盾的壹方占優勢,但他強調的是雙方,而不是壹方。文章中提出的?打破肌肉,只有妥協?在探討道與文、情與采、真與奇、中與實、情與誌、風與骨、隱與美時,都遵循了這壹準則,體現了各種藝術因素和諧統壹的古典美學理想。劉勰特別強調與儒家思想相聯系的陽剛之美,表現出壹種試圖校正文風的傾向。他怎麽樣?性格的力量?這壹點體現在他的論述中,對後世產生了重要影響。

以儒道為核心,《文心雕龍》雖有所影響,但構成其文學思想綱領和核心的是儒道思想。它並不否認物質世界存在的真實性,而是認為在客觀現實世界之外還有壹個先天的?陶?還是?上帝?。這個?陶?還是?上帝?它是決定客觀世界壹切變化的無形的和最終的基礎。劉勰認為?原來道家的心性是應用章法和研究神理而設教?(原道)是聖人寫經的根本原則。?神道教?語言出來“容易嗎?觀點?哎“:?聖人以神道教,世人信服?。超自然的,擬人化的?上帝?而它在現實中的代理人——皇帝,理所當然被視為最高權威。根據這種觀點,《文心雕龍》不僅進壹步發展了荀子,尤其是自楊雄?原來道經是神聖的?他的觀點,貫穿於《文心雕龍》的各個重要方面,成為他立論的根本依據,為他的理論染上了壹層經學色彩,帶來了諸多局限。比如他認為各種文章都是經典?樹枝?。當時有各種專題實用文章,卻對正在形成的小說不屑壹顧。

但在論述具體的文學創作活動時,《文心雕龍》摒棄了文人的抽象說教,表現出樸素的唯物主義文學觀。而且在文學創作與批評、文學的特點與規律等方面提出了壹系列精妙獨到的見解。因此,它在中國文學理論批評史上占有非常重要的地位。

《文心雕龍》名句分析

拿著針開心,拿著藥笑。

南朝?梁?劉勰《文心雕龍》?養氣。針灸疲勞:疲勞的診斷和治療。藥物疲勞:治愈疲勞。這兩句話的大意是:通過休閑消除疲勞,通過談笑治愈疲勞。人的身體或精神疲勞大多是由於連續工作,大腦和肌肉高度緊張造成的。讓身體自由,無拘無束,和人聊天,看起來很開心。這種主動的休息可以放松大腦和肌肉,使精神趨於平和,疲勞也會自然消除。這兩句話可以用來指導人們消除疲勞。

作家帶著感情寫,觀眾帶著感情寫。

南朝?梁?劉勰《文心雕龍》?知音。編輯:指作者。觀眾:指讀者。短文:閱讀和分析文章。進入意境:進入作品中指定的場景,意為感動。這兩句話的大意是:只有感情澎湃,作者才能如泉湧般思考,用文字形成作品;讀者只有認真閱讀和分析作品,才能與作者產生共鳴,被作品的感情所感動。這兩句話從作家、作品、讀者三個方面論述了審美活動的全過程,強調了真情對於作品的重要性。可以引用來說明,作家的感情只有在胸中澎湃,如鯁在喉,才能寫出好作品,打動讀者的心。如果只是為了寫作而寫作,就算勉強寫也不會有感染力。

操千曲而後知聲,觀千劍而後知器。

南朝?梁?劉勰《文心雕龍》?知音。操:師傅。聲音:指音樂。武器:指壹種武器。這兩句話的大意是:只有掌握了成千上萬首歌,才能熟悉音樂;只有觀察了幾千把劍,才能鑒別出武器。劉勰這段話的本意是,要想全面透徹地理解壹部文學作品,首先要大量閱讀作品。譯林語錄新語:?紫雲(楊雄)說;能讀萬卷賦就是好賦;君達(王君達)說:能見壹千劍,便知壹千劍。,劉勰語蓋自此。今天,我們仍然需要在文學鑒賞和批評中倡導劉勰的唯物主義觀。欣賞文藝作品,既要善於識別香花毒草,也要善於識別礫石珍珠。提倡?看千劍而知器?,就是強調比較。劉勰強調個人實踐,積累大量感性材料,通過充分比較來識別事物本質的觀點,也可以運用到其他領域。

改壹章很難做壹篇文章,改壹個字很難代替壹句話。

南朝?梁?劉勰《文心雕龍》?附加會議。章:章。易:轉型。代:替換。修改壹章比寫壹篇文章更難,替換壹個詞比替換壹個句子更難。修改壹篇文章真的很辛苦,不僅要保持原著的內容風格,還要精心選詞,力求完美。有時為了修改壹個詞或壹個句子,重寫壹篇文章需要花費更多的勞動。可以引用來反映文章修改的難度。

權衡得失,考慮蔭蔽,刪減汙穢,放松負擔。

南朝?梁?劉勰《文心雕龍》?網絡切割”。稱重:測量。好處:減少和增加。考慮:考慮。易(shān山):斷腿。放松:釋放。這幾句話的大意是:衡量文字哪裏應該增加,減少多少;考慮哪裏筆墨要重,哪裏要淡,刪掉多余的字,砍掉凡俗的韻腳內容,這樣可以減輕文章的負擔,避免冗長和疲勞。~幾句話告訴我們:文章寫好後要反復修改,去粗存精,刪繁就簡,使文字簡潔,中心突出。這是創作的經驗,值得銘記。如果妳倉促行事,就很難成功。

善於刪詞的人留下意義,善於套用詞的人意義不同。

南朝?梁?劉勰《文心雕龍》?熔化和切割。應用:布局和安排。特別:與眾不同。這兩句話的大意是:善於刪除的人,雖然文章中去掉了壹些多余的詞,但其意義依然存在;善於布局故事的人,在文章中使用不同的詞語,含義越來越明顯。古人寫文章講究煉裁,就是用盡可能少的文字表達盡可能多的意思。同時,他們也註重傳播和擴散,即將自己的感情表達得淋漓盡致。所以好文章有時潑墨如雲,有時惜墨如金。可見?刪除?然後呢。申請?就是對立統壹,對立互補。什麽時候簡單,什麽時候復雜,取決於文章的內容。這兩句話可以精心剪裁,以供討論,爭取簡化,並在當時引用。

句子能切,說明稀疏;壹字不可約,其密盡人皆知。

南朝?梁?劉文新雕龍?熔化和切割。稀疏:粗菜,指文意關系不緊密,中間有多余的、不相幹的詞。這兩句話的大意是:文章裏有可以刪掉的句子,說明很粗糙;只有文章中沒有壹個字可以刪減,才能知道它的精準度。古人說,?文不怕變?修改的時候要註意盡量去掉那些多余的或者可有可無的詞,這樣文章才會簡潔詳細。在討論文章刪除的基本原則時,可以引用這些句子。

意義少的詞沒有意義,長的句子是阻礙。

南朝?梁?劉勰《文心雕龍》?秘書”。孵(曲):缺。這兩句話的意思沒有壹個字是不完整的,多壹句話就會有阻礙。文章不能寫壹個字以上,說明簡潔明了。如果能達到以上水平,文章的語言就改不了了。

拿個幾百字的,爭個奇價;愛情必須極其美好才能寫出東西,文字必須窮盡新。

南朝?梁?劉勰《文心雕龍》?明詩。李:雙重性。采納:選詞。百字:五言詩二十首,指全篇。這幾句話的大意是:註意全篇的對偶修辭,力求獨特策略;壹定要盡量描寫場景中的樣子,在措辭上盡量新穎。“文心雕龍?明代詩歌是壹個詩歌專題。分別論述了各代詩歌,指出了各代詩歌的特點和優缺點,有許多精辟見解。~講的是南朝劉宋初期詩風的特點:註重對偶,講究遣詞,描寫細致,遣詞新穎。它對東晉詩風既有繼承又有創新。尤其是?蔡麗?這兩句話對註重遣詞造句的詩風作了典型的概括,所以常被人們引用。

尋找最好的和愛的。

南朝?梁?劉勰《文心雕龍》?正在找。尋找:風景。這句話的大意是:景物描寫很細致,感情表達很含蓄。中國古代的抒情詩歌作品,歷來講究現場抒情、情景交融。同時,大部分空白在寫景的時候註重造型的拙劣,以至於飽滿,而抒情則含蓄含蓄,以至於達到。無盡的意見無法用語言表達?。可以引用這句話來討論作品中情感與景物的關系,也可以用來表達豐富含蓄的修辭。

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