傳說兩千年前，燕國守陵有個少年。不知道他姓什麽就叫他守陵少年吧！這個年輕的守陵衣食無憂，從長相上來說是中等天賦，但就是缺乏自信，經常錯過沒有成語的漫畫。
感覺家鄉的壹切都不如別人——衣服是他們的好，食物是他們的香，站著坐著是他們的雅。他看到什麽就學什麽，學到什麽就輸什麽。雖然他有了新的面貌，但他仍然不能做好壹件事，他不知道他應該是什麽樣子。家人勸他改變這個問題，他認為是因為家人太在乎了。親戚鄰居說他是熊掰棒子，他根本不聽。久而久之，他懷疑自己是不是應該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太傻太醜。有壹天，他在路上遇到幾個人有說有笑，只聽有人說邯鄲人走路的姿勢叫美。他壹聽這話，心臟病發作，急忙上前壹探究竟。沒想到，那幾個人看見他，笑著走開了。邯鄲人走路的姿勢有多美？他無法想象。這成了他的心病。終於有壹天，他瞞著家人去了遙遠的邯鄲學步。到了邯鄲，處處覺得新鮮，令人眼花繚亂。看到孩子走路，他覺得活潑、漂亮、學院派；看到老人走路，他覺得穩了，有學問了；看女人走路，搖曳，學習。就這樣，只過了半個月，他連路都走不了了，路費也花光了，只好爬回去。[2]
ⅱ龔宇移山倒海，舍己為人。竹子自薦。嫦娥奔月的這些成語哪壹個不是同類？
自我犧牲:是平行結構。不同的階層。
《愚公壹山》、《東施效顰》、《毛遂自薦》、《嫦娥奔月》:都是主謂結構。
誰有感人的成語故事和！！！！！！！！
他是壹名徒步旅行者。壹天，他正在叢林深處行走，突然壹片森林著火了。在火勢蔓延的草叢中，他發現壹團團黑色物體從火中翻滾而出。他仔細壹看，原來那團黑色的物體竟然是壹團螞蟻，而且越來越小。最外層的螞蟻被燒死，壹層壹層剝下來。他被這壹幕驚呆了。螞蟻需要怎樣的智慧和犧牲才能拯救自己的種群？
源頭是“自我犧牲”。
ⅳ舍己為人是成語嗎？
這是壹個成語
解釋:放棄自己的興趣去幫助別人。
出自:《論語·先進》:“夫子慚愧地嘆曰:‘吾以點之。”朱註:“起初無意為他人犧牲自己，但胸中暢快，與宇宙同歸，各有奇妙之處。”
同義詞:舍己救人，助人為樂。
反義詞:損人利己，以公共利益為代價為私利服務。
語法:聯動；作為謂語和定語；帶著贊美為別人(shjǐwèI rén)放棄自己。原意是放棄自己的意見，附和別人。現在的意思是放棄自己的利益去幫助別人。先秦時期的《論語·先進》中:“吾以點之。”朱註:“起初不為他人舍己，胸中無憂。”
關於歷史人物的成語故事。
與到達城墻的入侵者簽訂的條約——屈辱的和平條約
春秋時期，有壹次，楚王率軍攻打絞殺國。楚軍連連獲勝，直到到達扭曲國首都南門。守軍並不出城作戰，而是盡力守城。楚軍幾次攻城，都失敗了。
楚將軍屈賢見此情景，對楚王說:“挾天子以令諸侯，勢單力薄，處理事情不使用詭計，未免輕率。我們可以利用這個弱點，以智取勝。”然後他向楚王提出了壹個計劃。楚王聽了，覺得很好，就照著做了。
第二天，幾十名楚國士兵假裝成樵夫，到國都周圍去收集柴火來引誘敵人。看到楚人在山裏當柴燒，後面又沒有楚軍保護，將軍們就派兵去抓。結果三十個手無寸鐵的楚人被他們抓住了。擱淺國的官兵看到這麽容易就贏了，都笑得很開心。
壹天後，又有壹隊楚兵化裝成樵夫，到山裏去誘敵。士兵們發現後，不等命令就出城去山裏抓楚人。這時埋伏在城北門的楚士兵壹起沖了出來，滯留各國的軍隊很快被擊潰。
守軍大敗，城池難守。在這種情況下，扭曲國的君主為了救國，被迫在扭曲國的大門口與楚國簽訂了屈辱的盟約。從此貪小便宜吃大虧的做法傳遍了天下。
成語解讀
常用來表示抵抗不了敵人的武力，被迫簽訂屈辱的和約。
◎故事來源
《左傳·桓公十二年》:“若敗，為城下之盟而歸。”
源翻譯
在戰爭中，這個國家被打敗了，並在城下與楚國簽訂了屈辱的盟約，被迫返回。
運輸的疲勞
漢高祖劉邦起兵反秦，蕭何是他的可靠助手。劉邦打敗了項羽，建立了漢朝，成了皇帝，蕭何成了任相國。論功行賞，蕭何第壹，且是先封侯，美食城八千戶。
對這個獎項不服氣，有英雄說:“我們努力了，打了很多仗，蕭何卻不努力，甚至上了戰場。他只是玩著筆，做著評論。為什麽獎項對我們不利？”
劉邦答道:“妳們都打過獵。打獵的時候，是狗獵取野生動物，是人指示動物獵取它們的巢穴和行蹤。妳只會殺人，不過是個‘功夫狗’罷了。而蕭何指揮殺人，是壹件“工作”。而且妳們雖然勇敢，但是大部分都是單身跟著我打仗，而且小何家幾十個人都在部隊打仗。怎麽能比呢？”
這些人聽了劉邦的話，心服口服，不再抱怨。
成語解讀
在戰爭中做出的貢獻，後來泛指工作業績。
◎故事來源
《史記·蕭世家》:“時至今日，蕭何從未努力過。它只談筆墨，不打架，還在乎當部長。為什麽？”
源翻譯
蕭何沒去過戰場。他只玩筆，做評論。為什麽反對我們？
ⅵ為他人犧牲自我的成語
博士基仲博:廣泛；紀:如釋重負。給群眾以善意和幫助。
來源:《論語·永業》:“若能施於民，助於民乎？”
扶弱:崩潰，這裏指的是有困難的人。扶危濟困。
來源:汪芫紫怡《誤入桃園》第四折:“妳若肯扶弱，我也笑回去，以後記得懷念。”
助人為樂不如助人為樂。
來源:魯迅《桀桀亭隨筆二首·成毅連天墓記》:“君於1930年3月赴上海，歷盡艱辛。他持之以恒改革，扶危救急，公私兼顧。”
幫助有需要的人:幫助；紀:救，救。幫助有困難的人，幫助有需要的人。
來源:史明·乃庵《水滸傳》第55回:“我以前知道將軍是仁義之士，扶貧濟困，但我不想這麽忠心。”
幫助有需要的人，救濟處於危急和困難情況的人。
來源:袁佚名《魏徵改詔》第三楔:“今恐濟貧，取馬雕鞍。”
積善成德:善行、善舉；道德:高尚的品格。長期行善會形成高尚的品格。
來源:《荀子·勸導》:“積善成德，神明自鳴得意。”
積善與余慶積:積；善:善行；余慶:指上壹代的遺產。積德行善的房子，造福子孫後代。
來源:《周易·坤》:“有好房子，必有余慶；積貧積弱，必不止壹家。”
熱心慈善，就是熱心公益，樂於施舍。
焦慮:焦慮。熱心公益，見義勇為。
來源:項《新序·節士》:“王之士，說其奢於石，其人也，義也。”
救濟窮人:救濟；解脫:解脫。扶貧濟困。
來源:《春秋後全相平話樂毅土氣七國》:“尊老敬老，教其技，養其能，吊其孤，扶其寒，濟其貧，與民同甘共苦。”
扶貧濟困，愛惜窮人。
來源:侯元善緣《沁園春》詞:“善良溫柔，扶貧濟困，妳就圓了。”
幫助有需要的人，幫助:幫助。幫助窮人，幫助有需要的人。
來源:元《楚》第三折:“壹仇叫子虛，壹賭賽去，無處濟困，復楚。”
扶弱濟弱:弱；傾斜:崩潰，比喻處境艱難。幫助弱者和有困難的人。
來源:南朝周亮星思千字文:“桓公匡和，扶弱濟貧。”汪芫紫衣《誤入桃園》第四折:“妳若肯扶弱，我也笑回。”
拯救世界:拯救。拯救時代，幫助人民。
來源:張松·方俊《雲七簽》卷113:“我命我兒子訂了30副龍宮藥方，交給我丈夫。此真道可濟世救人。”
可憐窮人救窮人:可憐。憐憫那些遭受貧窮和苦難的人。
來源:張松·方俊《雲七征》卷四十:“是濟貧救難的良藥。”
幫助有需要的人，幫助有困難的人。
來源:袁佚名《下輩子的債》第四折:“那就幫我出，幫我攢錢。”
救災救濟是指救災中對人的救濟。
愛善愛義，就是願意行善，愛正義。
普渡佛教說人營擾，如溺海，佛慈悲施大魔，助其到彼岸。
出處:《佛說人生無涯》:“宇宙欲除眾生。”
在佛教語言中，普吉人認為人紮營打擾，如溺死在海裏，佛慈悲為懷，施展大魔法幫助他們到達彼岸。以“普度眾生”。
在佛教語言中，普濟眾生都認為人營擾民，如溺於海，佛慈悲為懷，施展大魔盡力救濟，以求到彼岸。以“普度眾生”。
輕，就是人不在乎錢，願意慷慨解囊，渴望公益和義。
來源:《三國誌·武治·朱舉傳》:“謙收士子，輕財善施，陸詞雖豐，常不足。”
好門難開:通往好的門。以前的意思是，壹旦妳做了好事，幫助了別人，就會有很多人來求助，大家都應付不來。
出處:李晴嘉寶《官場現形》第三十四章:“此太原府乃重災區。好人見機會，難開好門。”
為了別人放棄自己，為了自己的利益去幫助別人。
來源:《論語·先進》:“夫子嘆曰:‘吾與點也。”朱註:“起初無意為他人犧牲自己，但胸中暢快，與宇宙同歸，各有奇妙之處。”
施仁德指的是踐行仁義，施善心，多行善事。又稱“蓋芽”。
做好事是最幸福的事。常用作勸人多行善事的格言。
來源:《後漢書·東平蒼傳》:“日本人問東平王，在家有多幸福？王彥為善最幸福。”
修橋修路，造橋修路。舊比喻熱心公益，捐錢行善。
來源:袁佚名《看錢奴》第壹折:“我家仁亦將布施僧人，造寺造塔，修橋修路，惜孤苦，憂貧。”
善待他人:表揚，贊助；For:做；好:壹件好事。指的是對人學習好的認可。現在它指真誠地幫助人們。
來源:《孟子·公孫醜》:“以人為善，就是善待他人。所以，君子無非是與人為善。”
救濟窮人和無助的人。
來源:《北史·吉煒·小思明帝》:“任隱，詔旱，命尚祈，究冤獄，掩骨，振貧顧寡。”
扶貧濟困。
來源:明代《王嶽傳》:“目民厭舊，誌在濟貧。”
救濟窮人缺少貸款來幫助窮人。
來源:《新唐書·劉傳》:“濟貧缺貸，勸班耕種，設官合作社，使眾民安居。”
壹周又壹周:援助。以下:求助。救濟幫助有需要和需要的人。又稱“周救急”、“周扶貧”。
不作惡:各種壞事。用佛教的語言來說，不要做壞事。用來勸人行善。
來源:《大涅槃經》:“不作惡，行善。”
做好事吉祥的事過去是指平日做好事，能帶來好運。
來源:《商亦舒訓》:“做得好是百吉之事，做得不好是百災之禍。”
成語ⅶ舍己為人ⅶ的含義及解釋，用舍己為人及其故事典故造句。
故事典故:《論語·先進》:“夫子嘆曰:‘吾與點也。”朱註:“起初無意為他人犧牲自己，但胸中暢快，與宇宙同歸，各有奇妙之處。”
ⅷ成語舍己為人的故事。
為了別人犧牲自己的利益
發音:shjǐwèI rén
解釋:放棄自己的興趣去幫助別人。
出處:《論語·先進》:大師嘆了壹口氣:‘我也同分。朱註解之初，並無舍己為人之意，但胸中無憂無慮，與世間萬物上下，各有千秋。
ⅸ為別人犧牲自己是什麽意思？
自我犧牲意味著放棄自己的利益去幫助別人。
出自:孔子《論語·春秋·先進》:“夫子嘆曰:‘吾與點也。”朱註:“起初無意為他人犧牲自己，但胸中暢快，與宇宙同歸，各有奇妙之處。”
孔子嘆了口氣，說:我跟妳訂的。朱註:他壹直沒有放棄做人的打算，只是胸中無憂無慮，與世間萬物直接流動，各享其妙。
同義詞:光明磊落，先人後己，為法舍身。
反義詞:免於毀滅，獨善其身，損人利己。
(9)這個成語故事的延伸閱讀:
自我犧牲的同義詞
1，光明正大
解釋:本義是理解，不偏不倚。現在它指的是坦率和正派。
出自:宋珠熙《齋藤優子流派》卷七十三:“聖人之言，光明磊落，故必先註意光明磊落之節目項。”
聖人所言，心直口快，言行得體，首先要明白光明正大的程序的條目。
2.先人後己
解釋:先想到別人，再想到自己。
出自:西漢戴勝《禮記·季芳》:“子雲:‘君子貴而輕己，先人在己之前。’"
子曰:君子貴而輕己，先輕人，後輕己。
3.為法律獻出生命
解釋:放棄:放棄身體；求法:求法。本來是指佛教徒不惜犧牲自己，從遠方求經。後壹種比喻為了追求真理而犧牲自己。
來自:魯迅現代《中國人失去自信了嗎？:“自古以來，就有辛勤勞動的人，有辛勤勞動的人，有為人民求情的人，有為法律犧牲生命的人。”
為他人犧牲自己是天方夜譚嗎？
不，這是壹個成語故事。自我犧牲就是放棄自己的觀點，附和別人的觀點。現在的意思是放棄自己的興趣去幫助回答別人。出自先秦《論語》:“我以我之點。”朱註:“起初，我並不為別人舍我其誰，我胸中卻是無憂無慮的。我總是竭盡全力為國捐軀，不管我的出身如何。漢司馬遷向任報了的書。