這個評論太精彩了！
這就引出了我們的觀點——“不要以成敗論英雄”
壹個英雄，為什麽？
回想羽觀，皇帝開始巡視，說:“他可以取而代之。”
多麽雄心勃勃。
年輕的將軍，破釜沈舟，九破強秦，群臣跪倒，莫敢擡頭。
氣體有多強大。
大方唱道:“欲拔山怒，不利時不死。”不死能怎麽辦？"
感情有多深多軟。
下馬笑說:“天亡我能做什麽？”！況且八千人帶著江東子弟渡河西行，至今無人歸來。如果江東的父兄可憐我，我該如何面對？如果什麽都不說，壹個人值得嗎？"
這個節日是多麽的悲慘。
這個霸主的英雄！
青春涉世的時候，我試著和人壹起犁地，在我休耕的田埂上，我難過了很久。嶽曰:“富則不忘對方。”
平庸的人笑著回答:“如果妳是壹個平庸的農民，妳怎麽可能富有？”
他說:“呵呵！燕子知道天鵝的野心！”
"...切割時丟失。紀哥下令不斬首，但為死者辯護。壯士若死，必成名，王侯必有後裔！”
這條繩子的英雄！
看著始皇帝，他松了壹口氣說:“嗯，君子應該這樣！”
所以，我說“恭喜妳壹萬塊錢”，其實我真的沒拿什麽錢。分成
那天是太上皇的生日，他說:“當初大人往往視大臣為無賴，治不了業，不如當中禮。職業和今天的職業有什麽區別？”廟裏所有的大臣都高呼萬歲，高興得哈哈大笑。
他為自己寫了壹首詩:“風起雲飛，織女歸海，勇者守四方！”
信中說，“...陛下不能當將軍，但要當好將軍……”
善數用太公兵法說沛公擅長，其謀略常用。替別人說好話沒救了。梁曰:“沛公乎天佑。”
今自保之英雄賴也！
當秦王在六世紀剩下的時間裏繼續兇猛時，他制定了壹個長期戰略，統治著皇宮...他把六合做到了至高無上的地位，用杵抽打世人，震驚了整個世界...胡人不敢南下牧馬，士子不敢彎弓抱怨。所以先廢王之道，焚百校之言，以愚民。...
書:“我奉上天之命永生。”
這個皇帝的英雄！
英雄惜英雄，
英雄認識英雄。
毛曾說，“……國之美人多，英雄無數折腰！”…"
真是個英雄！
曹操從容召貝曰:
“當今天下英雄，惟有郡主和曹二人，……”
“成功或失敗”這個詞，
每個人都會說話。
英雄們，
這很難。
如何談英雄？
作為壹個傑出的人生活，
死神也是鬼。
至今懷念項羽，
拒渡江東。
只有16個字，傑出的人和鬼躍然紙上。
【這裏有點幽默:先不說16的基礎】
是基於
英雄不問出處。。。
英雄不問成敗。。。
作為反方，我們的觀點是不以成敗論英雄。
首先要搞清楚什麽是成敗，什麽是英雄。顧名思義，成功者成功，失敗者不成功。我相信大家對此都沒有異議吧？除了英雄，我覺得這個英雄不是另壹個英雄。英國人很有才華。英雄，英雄也。
那麽，誰是人們心目中的人才和英雄呢？
秦末，貪圖享樂的秦二世實行暴政，民不聊生，苦不堪言。陳勝和光武在大澤鄉順應民意起義，雖然起義軍在不到半年的時間裏就遭到了秦軍的重創。陳勝和光武也被他的手下殺死了。起義不得不以失敗告終。但他們不畏暴秦，順從民意，他們的革命首創精神，至今仍為後人所公認。陳勝、光武原來只是壹介平民。但是，司馬遷把他納入了家族。為什麽？這說明人們評價壹個英雄的標準是看他是否順應民意，是否符合歷史發展，是否有利於生產力。不是成敗。如果壹個人朝著以上幾點發展，成功是英雄，但失敗也可以是英雄。
這就好比，人們壹提到諸葛亮，首先想到的壹定是他的智謀，忠君愛國，鞠躬盡瘁死而後已的精神，然後想到他在祈山的無奈，為他感到惋惜，但還沒來得及征服，他就已經死了，英雄從此在他們的外衣上哭泣。雖然他沒有實現復辟漢朝，戰勝中原的理想，但從某種意義上來說，他可以算作壹個失敗者。但是，這絲毫沒有減少我們對他的喜愛和敬仰，也絲毫沒有減少他在我們心中的英雄形象。為什麽？因為他做到了我上面說的。
古人說，勝者為王，敗者為寇。妳可能誤解了它的意思。我覺得這是站在勝利者(即最高封建統治者)的角度。成功的人即使是劉邦這樣的普通人也能成為英雄，而不成功的人即使是項羽這樣的英雄也只會有土匪的名聲。中國封建程度很高，皇帝壹生權力集中。即使出身貧寒(如劉邦、朱元璋)，他的臣民也會對他贊不絕口。為了得到皇帝的寵愛。所以用這句話來談英雄是站不住腳的。
像聞雞起舞，誓要渡江收復領土的祖逖，像南宋時期不斷抗金，忠心報國的嶽飛，像被禍福所迫的禁煙英雄林則徐，像到處衣食無憂，豐衣足食，頻繁周遊列國建立民國的太平天國領袖洪秀全。
他們都可以算是我們心目中的英雄。但這些人最終都沒有實現自己的終身理想，失敗了，但這絲毫不影響他們在人們心中的分量。他們是人們心中永遠的英雄。
英雄不僅僅是像成吉思汗那樣立下赫赫戰功的人。只要他們為人民謀福利，只要他們順應歷史和生產力的發展，只要他們順從民意等等，他們就可以算作英雄。即使他失敗了，人們也會認出他。相反，即使他再有才華，也會為了壹己私欲，做出危害大眾的事情，即使他成功了，也會讓全世界蒙羞。(如楊雄、蔡京、袁世凱、汪精衛)
所以我們認為，不應該以成敗論英雄，而應該以是否符合歷史發展的潮流，是否符合民意，是否符合生產力的發展來評判英雄。
鄭方在開頭已經給了英雄壹個定義，所以我們將按照這個思路來討論它。為什麽要重新定義？
“以成敗論英雄”和“不以成敗論英雄”已經涉及到壹個歷史哲學問題。誠然，我們不能否認“成敗論”、“好貓能抓老鼠”等功利的庸俗哲學在人們心中占有壹席之地。成功者往往把自己打扮成“命運”和“神權”，極力美化自己，詆毀和貶低失敗者。但是，偉大的歷史人物，無論是歷史上成功的英雄，還是半途而廢的失敗英雄，“不以成敗論英雄”是歷史發展的主流，也是客觀公正的歷史真理。
成功的英雄裝在車裏，失敗的偉人比比皆是。如果單方面以成敗論英雄，那麽就無法解釋對這些人物的歷史評價。我們可以看到，諸葛亮以他的忠誠和智慧贏得了此後兩千年人們的尊敬，而杜甫的“未能征服而死，英雄從此泣於其襖”成為不朽的名句，蘊含著人們對諸葛亮未能復興漢朝的刻骨仇恨。關羽壹生忠厚。即使在麥城大敗，被斬首，仍被後人尊為“武聖”。千百年後，孫權、馬忠等人都已湮沒在歷史長河中，但關羽依然是忠勇的象征，在歷史的長河中熠熠生輝！拿破侖打敗了莫斯科，然後是滑鐵盧，最後悲慘地死在聖赫勒拿島上，但他不愧為法國歷史上最偉大的英雄，西方歷史上也沒有人像拿破侖那樣贏得如此長久的贊譽。羅伯特·李，美國內戰中著名的明星，在戰爭中為南方立下了汗馬功勞。南方戰敗後，他號召南方青年走出戰敗的陰影，投身於祖國的建設，從而贏得了偉大英雄的稱號，與打敗他的英雄、後來的美國總統格蘭德將軍壹起載入史冊。
古人雲:公道自在人心！英雄是由偉大的人物創造的，是那些不懈追求人類自由、進步和解放事業的人。就像誇父對太陽的追求，即使他在對光的追求中悲慘地倒下了，他仍然被人們懷念和贊美。這些偉大的失敗者也是人們心目中當之無愧的英雄！所以不以成敗論英雄是最高的歷史哲學，是人們心中的天平！