壯族人民在集中民間文學、音樂、舞蹈和技藝的基礎上，創造了壯劇。銅鼓是壯族最具代表性的民間樂器。壯錦是壯族人民流傳下來的壹種獨特的織錦藝術，已有壹千年的歷史。它與南京的雲錦、成都的金淑、蘇州的晉松並稱為“中國四大名錦”。壯族人善唱，壯族民歌因南北方言不同，有“歡”、“Xi”、“家”、“比”、“倫”等不同名稱。壯族人定期舉行民歌歌圩會，最隆重的是農歷三月初三，萬余人參加的大山歌圩。右江地區叫“歡”，左江地區叫“詩”，桂北地區叫“比”、“歡”，都是唱山歌的意思。有正規的民謠，叫歌圩。歌會的日期因地而異。農歷三月初三是最隆重的。壹萬多人參加了大山歌會。內容有歌、乞歌、激情歌、對仗歌、客套歌、推歌、碟歌、換歌、離別歌、情歌、送別歌等等。被稱為“歌唱仙女”的劉三姐，是歌唱家的典型代表。廣西壯族的古歌趕集、繡球流傳至今。最早關於繡球的記載見於寧明華山壁畫。當時是壹種球形青銅兵器，打獵時扔出去擊碎獵物。這也是壯族繡球在古籍中被稱為飛駝(駱駝)的原因。歌會期間，還會舉行男女互拋繡球、“摸蛋”等娛樂活動。在此期間，家庭吃五色糯米飯。雲南文山也唱壯劇，開物資交流會。過去壯族壹年種壹次稻(即壹季)，三月初三是備耕的時候。葛偉是為春耕做物質和精神準備。吃五色米五色蛋，就是祝五谷豐登。古代壯文唐代有壯族的舞蹈，如以米為內容，伴以打擊樂器的捶打舞。宋代有鋼管舞、茶事舞、釣蝦舞、春牛舞。男舞蒼勁有力，女舞婀娜多姿。這種舞蹈流傳至今。在漢劇的影響下，清代前後壯族開始出現戲劇。壹種是用壯語演唱的壯劇、教師劇、木偶戲；另壹種是以民間歌舞為主的音樂劇。壯劇分為流行於田林、西林、百色等地的“北方壯劇”。它是在雲南戲曲的影響下，在民間說唱藝術“板凳戲”的基礎上，吸收了雲南戲曲的唱腔而形成的。伴奏樂器有壯族的馬鼓胡、葫蘆胡、木葉和漢族的笛子、三弦、二胡。歌圩歌圩流行於壯族地區。各地的集市時期不盡相同，但壹般以春秋兩季最為繁盛。春天是春節後的壹段多時間，是正月初四或者正月初七，二月十九，三月三，三月十六等。秋天是中秋節之後的壹個多時期，比如八月十五日或者九月九日十月十日。此外還有不定期的歌會，頻繁而常見。傳說很久以前，壹位壯族老歌手的女兒非常漂亮，擅長唱民歌。遠近的青年男子都想向她求婚，於是老歌手提出擇偶。世界各地的年輕歌手都來參加歌曲比賽，以便被老歌手和女孩挑選。從此，壹個定期的歌賽聚會——歌圩就形成了。正規的歌會壹般壹年舉辦三兩次，大的有幾萬人參加，小的有壹兩千人。
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