桐廬的歷史人物有哪些？

中醫鼻祖童軍是個老人:童軍是中國古代早期的藥劑師。關於童軍的文獻最早見於春秋時期的古史《史本》。後來，雖然歷代醫書中不乏對童軍的回憶，但關於童軍生活的時間，卻有四種不同的說法，因為他的時代早在周朝，當時沒有關於他的傳記的文字。比如神農時代，神農和童軍在藥學方面的學術成果是同時舉行的。即:◇陶弘景:“古神農作《本草》。.....後來雷公、童軍加《本草》，二藥皆對，廣泛主治，數不勝數。”(陶弘景《醫學通術概論》，見:金陵叢書集B) ◇顏念秘籍:“神農與童軍藥性深厚，故其對立、恐邪備於本草”。(據唐代《延年密錄(方)》所引《藥心方》卷二佚文)黃帝時代，說此話的人以為童軍、少師、雷公等人是黃帝時代的大臣。比如《黃帝內經》:“(黃帝)命烏鵬、童軍處方、餌、汗、針治病人多年。”(見:米羅《道史》卷四《四庫全書》)徐春福:“少師、童軍為黃帝之臣。”(見:徐春福《古今醫學體系全集》第壹卷《歷代聖賢名醫姓氏》)李時珍:“童軍亦為黃帝之臣。”(見:李時珍《本草綱目》第壹卷序言)◇兗州正史記載:“或(童軍)在黃帝時嘗與吳顯同方藥餌。是未知嗎？”(見:盧長明著(續)兗州正史，卷十八，《外錄壹》，萬歷四十壹年，據萬歷六年版)▽《唐堯時報》說，說這話的人指出:童軍是唐堯時代的大臣。如:◎《詩本》:“唐堯大臣童軍，與吳憲同處方餌。”◇在古代，說這話的人以為童軍是古代的人，只是時間不詳。如:◇《兗州縣誌》:“不知道古代童軍是誰，也不知道他姓什麽。試采藥求道，止於桐廬縣桐樹下(即彎桐樹下)。它的桐樹、枝椏、樹枝都被遮住了，遮蔭好幾畝，遠遠看去像壹座房子。或者有人問他姓什麽，他就指童以示之。因為他名叫童軍。”此外，在13的結尾，日本醫師魏宗世君所寫的《醫師千字文》還引用了隋唐時中國所寫的《本草抄義》壹書中關於童軍事跡的不朽傳說:“童軍每次乘絳雲之車，喚來各種藥精，送去其功用，故以口錄，名曰《童軍藥記》。中國畫壇巨匠、中國美術家協會(1907-1995)副主席葉，桐廬縣桐廬鎮(今童軍街道)人。這位大師壹生向往革命和藝術。年輕時目睹上海五卅慘案，激發了強烈的民族正義感，奠定了愛國反帝的世界觀。曾參加北伐戰爭，參加革命宣傳工作。大革命失敗後，他拿起畫筆批判時代弊端並借鑒外國連續漫畫的形象，產生了中國現代漫畫的第壹部傑作。他通過塑造“王先生”和“兩個典型形象，幽默地鞭撻了社會生活中自私自利、損人利己的惡習，對當時買辦官僚的貪官生活進行了精辟的揭露和辛辣的諷刺。由於他敏銳的批判意識和生動的藝術造型，他的作品已成為全國各地的流行和知名書籍。抗日戰爭爆發後，他積極參加抗日救國宣傳，擔任漫畫宣傳隊隊長，編輯抗日漫畫，在周恩來、郭沫若領導的政治部三館做了大量工作。石建武(780-861)，唐代狀元，元和十五年(公元820年)狀元，今浙江桐廬縣分水鎮賢德村人。他的名字叫生，他的名字叫董宅。他入道後，人稱戚貞子。780年，唐德宗出生於周目分水縣賢德鄉石家村(今杭州市桐廬縣分水鎮賢德村)。他是唐代著名的詩人、道士，開發澎湖的第壹人。李顯宗、穆宗、景宗與文宗朝。四十年後，唐憲宗元和十五年(820)，石堅吾參加科舉考試，被任命為狀元。學《禮記》有詩題。趣尚蒙蒙，羨仙輕學。詩人張繼稱他為“飄渺的客人”。元和十五年(820年)在唐穆宗，他成為壹名學者。長慶年間(821 ~ 824)隱於洪州(今江西南昌)西山學仙(或“文宗太和中學自鄢陵來遊西山”)。他在《與許寧書》中聲稱“雖幸名，知命薄，故居玄門，養其性。“賴先生之托，雖年迫死，挺過了龍鐘，所得也不過如此。”《敘靈香序》中說“我向往道學已久”，讀完三靜經，修習“三靜俗”之法，以致三年(838)正月初壹，閉門自修，無酬人事，而後“三應盡”。著有《西山集》10卷，隱逸詩100余首。《全唐雯》收錄了《易迅集》，其詩作中也收錄了《全唐詩》。他的養生理論也可以在《道術》中找到。施建武是桐廬地區唯壹的秀才。他是臺灣省第壹位集詩人、道士和民間先驅於壹身的歷史人物。東漢隱士(生卒年不詳)，原名莊，後人避漢明帝劉莊而改姓。壹個是尊，名叫，余姚人。與劉秀同行的少數名人。東漢建武元年(25)，劉秀登基為光武帝，嚴光隱居在浙江桐廬富春江邊，天天打魚。後來，這個地方成了嚴子陵桐廬的釣魚臺。劉秀思賢懷念過去，使畫尋找。齊當地的報紙報道說，壹個人穿著羊皮在澤河裏捕魚。皇帝懷疑是嚴光，於是派使者準備了壹輛車，雇了他三次，才到達京都洛陽。當時，老朋友侯霸被任命為司徒雷登，他發來問候，並向使者口授:“懷仁助天下樂，阿諛奉承為上。”劉秀芝參觀博物館，躺不起。皇帝撫著光溜溜的肚子說，妳為什麽不幫我？沒有，時間久了，也熟悉了。答，讀書人有誌向，何必勉強？劉秀上車後嘆了口氣。後來，他被請到宮裏來討論舊事的原因，因為他是壹起躺著的。根據傳說，嚴光加到皇帝的肚子裏足夠了。第二天，太史公奏“客星急違皇位”，皇帝笑著說，這是我和老朋友紫菱躺在壹起的耳朵。他給大夫出主意，不服，退居富春山(今桐廬縣)讀書打魚。建武十七年(41)，復征仍不足。有壹本代代相傳的書《劉秀與嚴子陵》說:“古時候有偉大有為的君王，也有不召自來的大臣。我怎麽敢當部長？然而，如果這項偉大的事業涉及到春冰，它將需要壹棒打破瘡。如果易有很多高皇帝，紫菱怎麽會少了我？稷山水影之風，出乎我的意料。”他回到家鄉，80歲在家中去世。趙郡已賜百萬元，數千古胡為葬，墓在陳山(柯興山)。嚴光以他的“大風和明亮的節日”而聞名。北宋範仲淹《顏氏宗祠》曰:“雲山蒼蒼，江海茫茫，君子之風長，山高。”桐廬縣有嚴子陵釣魚臺，余姚有嚴子陵廟、柯興山、柯興橋、柯興寺、高楓亭、“高楓永恒”石牌坊、故裏碑亭、紫菱亭等文物古跡。東漢清官陳雲，吳縣富春縣桐溪鄉(今桐廬縣)人。任余杭縣令，黃門侍郎，將軍，侯。東漢西平元年(172)，陳雲被任命為余杭令。當時縣內的苕溪承載著天目山系的水，奔流而下，水勢十分兇猛，溪流狹窄得令人無法忍受，經常泛濫，甚至壹年數次淹沒天祿，危及鄰近各縣。陳雲到余杭上任後，懷著解除民憂的心，急於親自觀察地形，派數百人在縣城西南的湖周圍築池，以疏導苕溪的水勢。湖分上下，上遊南湖順流而下。這個池塘高10英尺，周長32英裏。依山的是下南湖。池塘高10尺，群山環繞14裏，湖面占地6000多畝，統稱南湖。在湖西北挖壹條石涵洞，引溪水入湖；在湖的東南面建了壹個大壩，讓水平靜地流出。沿河增加了幾十個隧道門和水閘，使壹千多公頃的農田受益。至今，杭嘉湖地區仍從中受益。縣民稱陳雲此舉為“永生不易，萬古長存”。陳雲在任期間，還將余杭縣由西南遷至西北，修建護城河，保衛人民。四年，他在余杭城南修建興隆橋，以跨苕溪出行，於是城南逐漸成為商貿之地。當時的人們，為了感謝這位好縣令，在南湖池塘裏建了壹座祠堂供奉。明憲宗成化年間(1465-1487)，余杭人使陳雲、師洋，唐寶歷元年(825)任余杭縣令，余杭八年(1075)任宋寧溪，共祭“三仙”。說明了人們對這位為民做好事、辦實事的好官的敬佩和懷念。資料來源:余杭縣誌。徐寧，唐代詩人，生活在公元813年左右，唐憲宗元和中學。未知詞，周目人。唐分水白山(今桐廬縣分水鎮白山村)出生。和石建武同裏，我們天天在壹起唱歌。第壹次去長安，我沒有成名，是因為我不想炫耀自己的才華，也沒有祭奠權貴。回南之前，他寫了壹首詩送別侍郎韓愈:“白元是我這輩子唯壹遇見的人，天下再無衣冠。不欲先哭諸門，白頭遊子白歸。”他批判了當時只看重名聲，不看重真材實料的社會現象。白居易任杭州刺史，在杭州開元寺品嘗牡丹，看到徐寧的壹首牡丹詩，大為贊賞。他邀請他壹起喝酒，回來時已是醉醺醺的了。後來，他與以詩歌聞名的胡璋競爭，但他為自己感到羞愧。白居易授予《牡丹詩》最佳稱號，得到了白居易的獎勵，元稹也得到了獎勵，於是詩名在袁和何之間震蕩。到了長安，他不擅參拜。他只參觀了韓愈的大門，卻沒有成名。將歸，配詩韓愈，有句“欲先留朱門淚，白頭遊子白歸”。到了唐、元時期，他升任進士，官至財政部侍郎。然後我回了李，悠悠詩酒結束。(《唐詩年譜》引縣館曰:“官為侍郎”，完全不同。這是根據唐代才子寧寫的詩，全唐詩壹冊錄下來的。兩次加冕稱王的忠厚(975~1004)，生於通江嵩山(今桐廬新河鄉嵩山)。我從小就很聰明，讀書也很久了。而龍、冼在武備方面，膂力過人，能左右開弓。我年輕的時候和爸爸哥哥壹起燒炭賺錢，或者做生意獲利，讓家裏生意興隆。那時，我被稱為“賽陶鑄”。宋真宗鹹平年間(998~1003)，北方契丹入侵南方，忠厚大度地說:“君子盡忠報國，敢死！”他毅然放棄了富裕的家庭生活，投身於殿前都統高瓊，投入到抗擊契丹入侵的鬥爭中，以保衛國家安全。他作戰勇猛，屢建功勛，後來被授予遊擊將軍的職務。每次戰鬥中，忠厚總是沖鋒陷陣，士兵們都非常喜愛他，稱他為“偉大的先鋒”。真宗景德鎮元年(1004)，契丹再次入侵，初騎劫掠。隨後，蕭太後、蕭塔蘭領兵合圍潁州(今河北河間縣)，直搗周貝(今河北清河縣)、蔚州(今河北薊縣)、(今河南濮陽縣)，中原震驚。真宗趙恒聽了宰相寇準和高俅瓊的話，決定用親征，忠厚也跟著去了。前軍到了命名州，契丹軍統帥蕭塔爾看準了自己的實力，直取宋軍，忠厚與主將李紀龍英勇作戰，擊斃、射殺契丹士兵數千人，其余逃往北方。為了避開宋軍的鋒芒，契丹主聲稱要派出使節向宋主求和，於是雙方休戰了十多天。此時真宗駐守周城，意欲接受契丹媾和，準備班師回朝。熟料就在宋軍放松警惕的時候，小塔蘭騎著千軍萬馬撲了過來，瘦得死在了城下。宋軍毫無準備，許多士兵會被殺。鐘侯聞訊，火率部前來救助。經過壹場不期而遇的戰鬥，他終於擊敗了契丹士兵，並在塔中殺死了箭頭，使真宗皇帝安全返回了首都。忠厚身負重傷，因失血過多而死。他只有31歲。當真宗的兒子任宗超到來時，契丹回到聯盟並入侵。清三年(1043)，仁宗下詔“尊遊擊將軍鐘侯為忠臣救王”，說“我只尊德，行國禮，賜爵以尊，乃朝廷之盛事。先殺的是遊擊先鋒忠厚。皇帝親征的時候，正是契丹橫行的日子。微臣奮勇斬賊，代主分憂。雲雖然被殺了，但他的忠誠可圈可點，t恤也不好穿。我真的很哀悼。茲令汝忠救王，賜田禮，立廟享祭，送臣官上門。嶽《忠義門》。秦仔！所以！”宋三年十月十五日，中書省，追宋建言二年(1128)，帝，改忠厚為“天官王銘”。其上諭曰:“吾頌大壹統，緬懷開國元勛，故封忠義救王忠厚。第壹，我以皇帝祖先的忠誠和勇氣在闞源打敗了契丹。現在，我助我攻淮浙的陸瑾，我的戰友們都恍惚地看到了忠義。生死不同。我非常感激。特改鐘救世王為天官賢王，授田頃，設廟享祭。我們還是派了壹個官員來迎門，說‘忠義之門’以示中華家的勸懲之典，並以此生為業，永世不得安寧，所以感激不盡。”中書省大臣李綱於2002年3月12日追緝。