這種經典在歷史上真的存在嗎,哪些作品寫的符合歷史上的真實事跡?最早記載古典男子的是南宋的龔升和宋江三十六計。
鐵血之王晁蓋,在宋江三十六人中排名三十四。
他的悼詞是:“毗沙是天人,證紫金身,頑鐵鑄妳,亦出爐。”
“這四個字的贊美,形象地畫出了壹個鐵鑄如天人的人,但他在36人中的地位很低。
這可能接近歷史上古典文學的真實敘事。
宋元間的作品《宣和遺事》中,記載了晁蓋、吳家良等八人搶奪生育程序的故事。
講的是北京大明府留守的梁世保,縣令馬國安壹行,送來十萬金銀珠寶,為蔡老爺祝壽。
去南洛縣五華營場,偶遇八大大漢吳嘉良、劉唐、秦明、阮進、阮通、阮小二、燕青等。以晁蓋為首,鐵血之王石碣村進駐鄆城縣。
8人給馬國安等下藥。還搶了生育班。
事發後,官府追捕,鄆城縣宋江偷偷通知晁蓋,八俠* * *去太行山梁山公園落草。
晁蓋死後,吳嘉良和李錦儀成為領袖。
宋江上山後,吳家良等人推舉宋江為梁山泊首領。
晁蓋死得早,所以在36人中排名最後。
《宣和遺事》裏的晁蓋曾經是水滸的盟主,但是很短暫,並沒有起到很大的作用。當宋江率領36人跑過齊威時,晁蓋已經不在其中了。
傳世元雜劇有《黑旋風的雙重貢獻》、《同樂苑的燕青於波》等六種,其中有五種敘述古典文學的事跡。
說宋江殺了閻婆惜,叠江州獄城,因上了梁山,遇見晁蓋兄弟引嘍啰下山,殺了警察,開了枷鎖,救了山,坐了第二把交椅。
晁蓋死在家族的三個村子裏,宋江才占了第壹名。
晁蓋主政梁山伯的時間雖然比《水滸傳》中寫的要短得多,但比《宣和遺事》中寫的要長。
小說《水滸傳》八傑中減去了秦明、顏卿、公孫勝、白勝、吳家良、阮進、阮通,地點由五華營改為黃泥崗,護送生辰綱的縣尉改為掌管楊誌,梁世保改為蔡太師的女婿梁世傑,晁蓋村由石碣村改為起義軍去的東西村。
《水滸傳》把古典排在了前十位。
羅貫中和施耐庵寫的故事更有思想性和藝術性。楊誌護送生辰綱與晁蓋智取生辰綱之間的矛盾,楊誌與舊都及眾將士之間的矛盾,有機結合,交叉發展,使故事更加生動,引人入勝,從而成為《水滸傳》中最精彩的篇章之壹。
古典的民間故事有不同的情節。
魯西南的民間傳說,如晁蓋、吳用等,原來都是季良山的國王。
季良,也被稱為李思山,位於涼山以北約50英裏處。
因為東平府派兵鎮壓,晁蓋等人趁機轉移陣地,與宋江在梁山泊的隊伍匯合,組成起義軍。
晁蓋義移後,官軍起火,摧毀了起義軍的聚義堂和糧倉。
至今,糧倉舊址仍在季良東南角。
燒焦的顆粒還能拔出來。
在糧倉北面的聚義堂舊址,至今還保留著壹塊巨石,上面有幾個石窩,是起義軍插旗時的旗桿座。
季良以北40英裏的石廟村,據說是當年的石碣村。
鄆城縣的人說歷史上真的有壹個古典主義者。
清初,梁山泊所在的壽章縣令曹在《過涼山記》中寫道:“朝、宋各有後繼。
“至今,山東鄆城縣西北村壹個姓晁的人,自稱晁蓋的後代,說鄆城縣的黃堆集就是當年的黃泥崗,鄆城縣的白蓋村是白勝的故鄉,白勝井至今還在。
黃堆集酒廠釀造的百盛酒,是由百盛釀造的傳說中的古井水釀造而成。
莊超屬於丁裏鄉,有103戶人家,都是晁姓。
《晁氏族譜》中記載的第九位祖先範超被稱為晁烜。
因其謀反,斬首入譜,即把舊繁體字“蓋”從“福”字頭上去掉,成為“福”字。
《晁氏族譜》還記載第五祖晁(宋史)是元豐進士。曾任吏部尚書、吏部博士、國史編輯,是鄆城縣晁氏始祖。
據晁說,他生於祐五年(1053),卒於大關四年(1110)。
晁的哥哥張超是金鎮佑統治時期的連州統帥,被謀殺了。
晁和死於大德三年(1299),享年83歲。
所以他出生於1217年。
晁密生活在北宋宣和年間九十余年的壹個時期。
這個晁髡殘不可能是宋江的同時代人。
晁氏族譜有乾隆四十年、光緒二十四年、民國二十三年三個版本,關於的記載也是如此。
劇本、戲劇、小說、民間傳說中的經典故事是不壹樣的。
《宣和遺事》是壹本故事書。根據余嘉錫的研究,它有真有假。至於雜劇、小說、民間傳說,越是生動,離現實人物越遠。
歷史上是否真的有古典人物,歷史上古典人物的真實情況是怎樣的,還有待探討。