這種經典在歷史上真的存在嗎，哪些作品寫的符合歷史上的真實事跡？最早記載古典男子的是南宋的龔升和宋江三十六計。
鐵血之王晁蓋，在宋江三十六人中排名三十四。
他的悼詞是:“毗沙是天人，證紫金身，頑鐵鑄妳，亦出爐。”
“這四個字的贊美，形象地畫出了壹個鐵鑄如天人的人，但他在36人中的地位很低。
這可能接近歷史上古典文學的真實敘事。
宋元間的作品《宣和遺事》中，記載了晁蓋、吳家良等八人搶奪生育程序的故事。
講的是北京大明府留守的梁世保，縣令馬國安壹行，送來十萬金銀珠寶，為蔡老爺祝壽。
去南洛縣五華營場，偶遇八大大漢吳嘉良、劉唐、秦明、阮進、阮通、阮小二、燕青等。以晁蓋為首，鐵血之王石碣村進駐鄆城縣。
8人給馬國安等下藥。還搶了生育班。
事發後，官府追捕，鄆城縣宋江偷偷通知晁蓋，八俠* * *去太行山梁山公園落草。
晁蓋死後，吳嘉良和李錦儀成為領袖。
宋江上山後，吳家良等人推舉宋江為梁山泊首領。
晁蓋死得早，所以在36人中排名最後。
《宣和遺事》裏的晁蓋曾經是水滸的盟主，但是很短暫，並沒有起到很大的作用。當宋江率領36人跑過齊威時，晁蓋已經不在其中了。
傳世元雜劇有《黑旋風的雙重貢獻》、《同樂苑的燕青於波》等六種，其中有五種敘述古典文學的事跡。
說宋江殺了閻婆惜，叠江州獄城，因上了梁山，遇見晁蓋兄弟引嘍啰下山，殺了警察，開了枷鎖，救了山，坐了第二把交椅。
晁蓋死在家族的三個村子裏，宋江才占了第壹名。
晁蓋主政梁山伯的時間雖然比《水滸傳》中寫的要短得多，但比《宣和遺事》中寫的要長。
小說《水滸傳》八傑中減去了秦明、顏卿、公孫勝、白勝、吳家良、阮進、阮通，地點由五華營改為黃泥崗，護送生辰綱的縣尉改為掌管楊誌，梁世保改為蔡太師的女婿梁世傑，晁蓋村由石碣村改為起義軍去的東西村。
《水滸傳》把古典排在了前十位。
羅貫中和施耐庵寫的故事更有思想性和藝術性。楊誌護送生辰綱與晁蓋智取生辰綱之間的矛盾，楊誌與舊都及眾將士之間的矛盾，有機結合，交叉發展，使故事更加生動，引人入勝，從而成為《水滸傳》中最精彩的篇章之壹。
古典的民間故事有不同的情節。
魯西南的民間傳說，如晁蓋、吳用等，原來都是季良山的國王。
季良，也被稱為李思山，位於涼山以北約50英裏處。
因為東平府派兵鎮壓，晁蓋等人趁機轉移陣地，與宋江在梁山泊的隊伍匯合，組成起義軍。
晁蓋義移後，官軍起火，摧毀了起義軍的聚義堂和糧倉。
至今，糧倉舊址仍在季良東南角。
燒焦的顆粒還能拔出來。
在糧倉北面的聚義堂舊址，至今還保留著壹塊巨石，上面有幾個石窩，是起義軍插旗時的旗桿座。
季良以北40英裏的石廟村，據說是當年的石碣村。
鄆城縣的人說歷史上真的有壹個古典主義者。
清初，梁山泊所在的壽章縣令曹在《過涼山記》中寫道:“朝、宋各有後繼。
“至今，山東鄆城縣西北村壹個姓晁的人，自稱晁蓋的後代，說鄆城縣的黃堆集就是當年的黃泥崗，鄆城縣的白蓋村是白勝的故鄉，白勝井至今還在。
黃堆集酒廠釀造的百盛酒，是由百盛釀造的傳說中的古井水釀造而成。
莊超屬於丁裏鄉，有103戶人家，都是晁姓。
《晁氏族譜》中記載的第九位祖先範超被稱為晁烜。
因其謀反，斬首入譜，即把舊繁體字“蓋”從“福”字頭上去掉，成為“福”字。
《晁氏族譜》還記載第五祖晁(宋史)是元豐進士。曾任吏部尚書、吏部博士、國史編輯，是鄆城縣晁氏始祖。
據晁說，他生於祐五年(1053)，卒於大關四年(1110)。
晁的哥哥張超是金鎮佑統治時期的連州統帥，被謀殺了。
晁和死於大德三年(1299)，享年83歲。
所以他出生於1217年。
晁密生活在北宋宣和年間九十余年的壹個時期。
這個晁髡殘不可能是宋江的同時代人。
晁氏族譜有乾隆四十年、光緒二十四年、民國二十三年三個版本，關於的記載也是如此。
劇本、戲劇、小說、民間傳說中的經典故事是不壹樣的。
《宣和遺事》是壹本故事書。根據余嘉錫的研究，它有真有假。至於雜劇、小說、民間傳說，越是生動，離現實人物越遠。
歷史上是否真的有古典人物，歷史上古典人物的真實情況是怎樣的，還有待探討。