別名:法名傳戒，大贊，字欽璞，丁慧。
國籍:中國。
民族:漢族
出生地:江蘇省江陰縣姚堡鎮官莊村
出生日期:1908
死亡日期:1984年4月7日
職業:佛教徒
畢業學校:上海大夏大學
信仰:佛教
主要成就:創辦武林佛學院。
代表作:新佛教概論
(歷史上的lishixinzhi.com)大贊書
△編輯:朱喆/副主編:李倩·馬曉霖
△2008年5月出版
△ISBN:978-7-5097-0132-4/b . 0005
△社會科學文獻出版社
偉大人物介紹
居贊大師(1908 ~ 1984)，俗名潘，本名楚桐，本名秦普，江蘇省江陰縣炮臺鎮官莊村人。壹個著名的佛教徒。16 (1927)畢業於江陰縣師範學院，就讀於上海大夏大學，積極參加革命活動。1929回到家鄉，擔任金童小學校長。秘密參加* * *，帶領小學教師開展* * *鬥爭，被* * *機關逮捕。1931年春，潛入杭州靈隱寺出家。他得到了中國佛教協會主席太虛大師的壹本書。他是靈隱寺方丈剃的，但不是法師。給他起了個法名傳戒，字定為昏迷。後來改名為居贊。抗日戰爭爆發後，他前往福建、香港、廣東、湖南等地，組織佛教徒參加抗日救亡活動。1938受邀到湖南南嶽華嚴研究會講學，由田漢引薦。在葉的鼓勵下，1939年秋，南嶽佛道救世協會在盛華寺成立，並擔任協會宣傳負責人。6月10日，以代表團為團長的佛教青年服務團赴長沙，在街頭廣泛開展抗日宣傳活動，受到八路軍湖南辦事處代表徐特立的接見。1940年秋，轉入桂林月牙山寺。廣西佛教協會秘書長，65438-0942去桂平西山，由龍華寺主持。65438年至0944年，任教於無錫國學專科學校，後遷至廣西。抗戰勝利後，回到杭州靈隱寺，任浙江省、杭州市佛教協會秘書。1948年創辦武林佛學院，任院長。他多次應邀到臺灣省、澳門和香港講學。1949年4月，居贊從香港抵達北京，給各民主黨派寫信，要求改革佛教。9月，居贊作為佛教代表出席中國人民政治協商會議第壹屆會議。65438+10月1，參加開國大典。1950年春，積極組織大雄麻袋廠，組織僧尼生產。6月任《現代佛教》主編。65438年至0952年，參與創建中國佛教協會。1953起，任副院長，曾擔任中國佛學院副院長。1983在中國人民政治協商會議第六屆全國委員會第壹次會議上當選為常委。1984於4月7日在北京去世。
贊美格言學習法
居贊大師，佛教領袖，是20世紀後期中國著名的佛教領袖之壹，也是著名的佛教學者。其他習俗
姓潘，名楚童，字秦普。1908年(光緒三十四年)生於江蘇省江陰縣。巨贊年輕時就讀於私立學校，長期就讀於江陰師範學校。1927年畢業，同年赴上海考入上海大夏大學。上學時參加過“愛國活動”，和激進分子壹起回國。他大學沒畢業就輟學了。回到江陰後，他在當地擔任小學校長，主要從事當地的民運活動。1930年因領導中小學教師被公安機關通緝，逃亡杭州，住在西湖靈隱寺。
靈隱寺住持是慧明老僧，幾天後隱退，由法師繼任。大贊在靈隱寺接觸佛教，讀經，出家。出家的費祎出家是在1931年，他的法名流傳下來，他的道定在智慧上。他表揚了壹個後來被改變的人。二十四歲在南京寶華山受戒。圓戒後，他回到靈隱寺，進壹步深入經書，研究佛法唯識，天臺宗的理念，嚴謹合理，使禪宗、三論等大乘經典勤於研讀，苦修，在佛學和修行上打下了深厚的基礎。1933年，居贊被重慶北碚漢藏語教學院聘請到漢學院任教。他只在教育學院教了壹個學期，就從四川辭職去了南京。考入南京智納書院，師從宜黃大師歐陽漸。在內院期間，他刻苦學習，讀了幾千部佛經，寫了幾百萬篇讀書筆記。
1937年抗日戰爭，八年開始參加抗戰救國，支那國學西遷四川。居贊離開內院，經廈門、香港去了廣東。他曾在南華寺與許雲老僧結緣，不久從廣東轉到湖南衡陽南嶽。南嶽寺廟眾多，是佛教勝地。他先在“南嶽佛學坊”教書，以此為掩護參加抗日救國，從事基層民主運動工作。
後來經田漢介紹，恢復了與* * *人士的交往，並在* * *高層* *的支持下，在南嶽成立了“佛教抗戰協會”、“佛教青年服務團”、“南嶽佛道救助會”等機構，組織群眾活動。由於他的積極活動和公安機關的註意，他的安全受到了威脅。1940年，應廣西佛教協會主席道安大師的邀請，離開南嶽前往廣西桂林。