(286—312.6.20)，本名保叔，生於西晉皇帝太康七年(286)，卒於永嘉六年(312)。河東安義(今山西夏縣)人。他是魏晉時期繼言和、王弼之後的壹位著名的哲學家和玄學家。他先是擔任太傅西閣獻酒，後來又擔任太子洗馬。
/view/199208.html？wtp=tt
金代秘史——論韋傑
史稱，字叔寶。五歲時，父親說:“這個兒子和別人不壹樣。奈武年紀大了，看他長成壹只耳朵。”宗焦坐羊車進場時，大家都以為他是玉人。王績將軍，驃騎將軍，英俊瀟灑。每次看到仙墨，我都感嘆:“朱昱在前，我覺得自己汙穢不堪。”另壹個品嘗者說，“與君同行，
如果珍珠在旁邊，它會發出耀眼的光芒。“還有善良的長玄理。那時候王成的名氣很大，每次聽到這句話都會嘆氣。因此，當時的人造語言說:“韋傑說平子被徹底打敗了。“程與王選、王吉與名家，皆出在下。世人說:“王家三子不如魏家壹子。“君妻父皆大歡喜，天下齊名。討論者認為夫妻分明，女婿是玉。很長壹段時間，我為太子拜馬。隨著天下大亂，君舉家南遷，轉往江夏。妻子先死。鄭南將軍山簡看到它，非常尊敬。知道她有女德，讓人充當媒人。簡曰:“昔戴淑鸞娶女，唯賢而不尊，更何況魏家勢大，令人望之？“所以帶個老婆。結了婚，然後進了張瑜。當時，在，歷史悠久的王墩鎮，最先關註君，見到君，言之鑿鑿。遁對坤說:“從前王夫之在宮中吸金，這個兒子卻把河臺上的玉復活了。呢喃不盡，不願永嘉終。我又聽到了開始的聲音。如果和平叔在，就毀了。“因此，人們互相重視。27歲在南昌去世。芮聽到這裏，不勝哀嘆。
《世說新語》中的韋傑
先過了江，見到了王將軍。入夜，將軍命謝右玉。君見謝，甚喜之，不再計較君，遂小言。王永喜無法做好準備。吃素總是被母親禁止，而我在這裏病得極其厲害，吃不消——《世說新語·文學》韋傑之死至少有兩個版本，都可以在《世說新語》中找到。
編輯這壹段的壹種方法是上面的記錄。
據說韋傑剛剛渡過長江，見到了將軍王敦。和謝鯤(右玉)坐在壹起，他談了壹夜，結果，他累得生病了。
另壹種說法
是的，韋傑南渡後去了張羽，然後去了夏都(東晉都城建康)。因為人長得極其漂亮，名聲又很差，觀眾如墻，大有狗仔隊圍攻的架勢。由於筋疲力盡，他生病死了。在這兩種說法中，前者似乎更可信。韋傑出生於河東安邑(今山西鄆城)。他的祖父和父親都是官員。其中壹個排在三公(太尉)，另壹個是黃門侍郎。他們官職都不小，都是世家子弟。他自己也年輕，做過西哥的老師獻過酒，做過太子洗馬。洗馬是東宮的官職。洗，聲為先，太子出行，他充當的是領導，不像今天某些電視劇裏的大“XI”及其“馬”，好像在馬棚裏幹活，或者像孫悟空的畢壹樣。魏晉時期，上層社會對玄學情有獨鐘，能否談玄學是能否被上層社會接受的重要條件。不善於談論玄學，即使在官員面前，也被視為俗人。善於談論易和老。就連王(王成飾)這個很自負，很少誇人的人，也聽了魏的話。
君的表現也很可觀。王成三次聽韋傑，三次倒下，所以有“魏軍說話，平子倒下三次”的說法。這麽有名的世家大族渡過長江，王敦這種梟雄當然願意交朋友。風盛行的時候，難免要談玄學。王敦雖然厲害，但是從魏、謝根本不把王敦當回事的角度來看，王敦根本壹個字都沒有，談玄也不在行。這樣的情節，如果是憑空捏造，是很難編出來的。韋傑身體虛弱也是事實。他母親原本禁止他擅自打賞外界。這次來南方，事情不得不做，增加了離別的痛苦和壹路上的疲憊。爭論壹晚上完全有可能，累到妳吃不消。