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抽取代碼:qg0s題目:中國古代文化講座
作者:葛
豆瓣評分:8.4
出版社:復旦大學出版社
出版年份:2006年6月-01
頁碼:214
內容簡介:在本書中，作者並不想劃清“古代中國”和“現代中國”的界限，也不想偏重於“精英文化”或“大眾文化”。作者只是想讓讀者了解和感受“中國古代的文化世界”。所以這裏的內容包括中國在古代觀察世界的方式，這種方式影響了中國人直到今天對外界的立場和態度，也包括古代的婚喪嫁娶，因為從中可以了解到中國的家族制度，甚至儒家思想和政治。作者認為這是古今中國文化最重要的壹面，它建構了中國人內心世界的秩序感。佛教可能是西方文明來到中國之前，對中國影響最大的外來文化。需要問的是，它是如何影響中國古今生活世界的？另壹方面，道教是中國的本土宗教。迄今為止，中國人的生死觀和幸福觀似乎都在古代道教的延長線上。雖然前面有儒釋道，但為了讓讀者了解壹個更真實、更普通的古代中國，作者在書中也盡量談到普通人的宗教信仰，尤其是在中國流行的風水，因為風水的背後是影響整個中國漢族人思維的陰陽五行知識。
作者簡介:葛，祖籍福建，1950生於上海。初中畢業後，曾經在貴州苗族山區插隊。1977年考入北京大學中文系古典文學專業，1984畢業。曾在江蘇揚州師範學院遼史系任教。清華大學教授自1992。現為清華大學校務委員會委員、教授提名委員會委員、博士生導師。兼任北京大學古代文學研究中心、東方文學研究中心、復旦大學中國古代文學研究中心、中國人民大學佛教與宗教研究中心學術委員和兼職教授。他曾被邀請為香港浸會大學、京都大學、香港城市大學、魯汶大學和臺灣省立大學歷史系的客座教授。清華大學已向本科生和研究生開設了《中國文化名著概論》、《中國宗教與文學》、《中國古代社會與文化》、《中國思想史》、《中國宗教史研究》、《歷史與文化理論》、《中國學術經典選讀與研究》、《宗教文學概論》、《思想史經典著作研究》等課程。
主要工作如下:
《禪宗與中國文化》，上海人民出版社，1986。
道教與中國文化，上海人民出版社，1987。
古詩文詳解，北京出版社，1988。
漢字的魔方——中國古典詩詞語言學筆記，中華書局，1989。
想象的世界——唐代道教與文學，北京現代出版社，1990。
唐詩選讀，浙江文藝出版社，1994，1999。
中華十大名著，中華書局，1933；上海書店出版社，2002。
《中國禪宗思想史——從6世紀到9世紀》，北京大學出版社，1995。
《葛文選》，廣西師範大學出版社，1997。
7世紀至19世紀中國的知識、思想和信仰——中國思想史第二卷，復旦大學出版社，1998，2001年。
中國宗教與文學論文集，清華大學出版社，1998。
《國外中國研究十論》，復旦大學出版社，2002年。
《中國古代社會文化十講》，清華大學出版社，2002年。
降服史及其他:《六朝隋唐道教思想史研究》，三聯書店，2003年。
他翻譯的是鈴木大拙的《禪之道》，上海古籍出版社，1989。
學術論文和評論收集出版，如《門外談禪》、《溪中讀書》、《尋佛影》、《從墻看——葛筆記》、《不遠的歷史》、《在異鄉看雲》等。
內容摘錄
作品簡介:偉大的世界地理地圖標誌著古代中國將進入現代世界。
2001的秋天，我去北京的意大利大使館看了壹個關於傳教士和中國的展覽。
我站在小小的展廳裏，盯著壹張著名的世界地圖，叫《大通用地理圖》，上面有五大洲，四大洋，還有奇形怪狀的動物和魚類，仿佛回到了歷史。不要小看這張地圖。這張地圖是壹個標誌，象征著中國古代觀念世界的巨大轉變。這是什麽？是中國人面前以自我為中心的“世界”，突然變成了“萬國的世界”。因此，中國不得不生活在這個民族的世界裏。如果說，現在是“全球化”的時代，那麽，從這張世界地圖向中國人展示了壹個“各民族”互聯共存的形象開始，“全球化”就已經悄然開始了。