鉆木取火:從古代到唐代
鉆木取火，其實就是用硬棍在木頭上摩擦或鉆孔，從而通過摩擦生火。鉆木取火的發明目前無人知曉，但從中國古代神話傳說中廣為流傳。
傳說在古代，壹個聖人看到壹只鳥在壹根木頭上啄來啄去，冒出火花，以為裏面有火，就把壹根木頭掰下來做實驗，從而發明了鉆木取火的方法。後來，他把這個方法給了其他人類。從此，人們掌握了制造人工火的技術，開始用火制作熟食和取暖，大大提高了人類的生存能力，人們稱之為聖人。黃三的頭兒？。
到了周朝，鉆木取火的方式已經廣泛傳播，成為人們生火的主要方式。因為古人迷信，認為火是上帝賜予人類的禮物，所以生火用的木材要對應四季，這樣才符合自然規律。《月令》規定春天用柳樹，夏天用棗樹、杏樹、桑樹，秋天用橡樹，冬天用槐樹，稱為‘換火’或‘更火’。
杜甫曾在《清明》詩中寫道？雁上雲歸此塞，家用青楓鉆火？可見，直到唐代，鉆木取火仍是民間生火的主要方式。即使在上個世紀的農村，仍有人用鉆木取火的方法。
擊石取火:從魏晉到清代
這種方式可能是受制作石器時產生火花現象的啟發，即用刀等鐵器敲擊石頭產生火花，然後火花落在點火器上。當火種開始冒煙時，慢慢吹或扇，使其點燃明火。而火是從撞石頭開始的，古人稱之為象？石火？。
西晉三大文學家之壹的潘嶽有句詩說？無聊如敲石火？可見這種方式在魏晉時期就已經出現了。南北朝文學家劉勰在《新論》中寫道？珍惜時間，形容人生短暫的人，喜歡嗎？石火？。到了唐代，打火石的方式已經廣為流傳，柳宗元有詩說？夜敲石火，山明如晝？白居易也有詩？敲深爐火做新茶，石火寄此身？。
古人生火時用鐵片碰撞石頭，底下有艾草或紙和鹽水做成的東西？天鵝絨？當火星落在天鵝絨上燃燒時，再使用它？拿著燈？(也叫點蠟燭，是用剝皮的麻桿紮成小塊，五六寸長，壹端抹上硫磺，遇火會燃燒)。
鋼(用於燧石)
到了清朝，火柴出現之前，引火的技術更進了壹步，出現了壹種叫‘火鐮’的工具，應該算是最早的便攜式引火工具。這種火鐮，縫皮是個袋子，安鐵刃裏裝著壹塊火石和壹團火絨。如果妳想用火，就拿絨豆，放在石頭上，然後用鐵刃打它，它就會發出火花，瞬間就有火了。
生火的陽光:生火的材料太貴，無法廣泛流通。
李周有什麽？秋官避開了火炬，負責用“打火石”從太陽上接過明火？。秋官在古代是官職，而扶綏則是壹種取火器具，即把壹個金屬制成的尖底的杯子放在陽光下，使光聚集在杯底的尖端，先在杯底放置艾絨、絲絨之類的東西，遇光即可點火。可見，從周朝開始，人們就已經掌握了利用太陽光生火的方法。
宋代沈括在《孟茜筆談》中有更詳細的記載:當壹面凹銅鏡放在陽光下，它的光會向內會聚。當它離鏡子壹兩寸的時候，光線會匯聚成壹個麻壹樣大的點，碰到什麽東西就會著火。其實這是利用凹面鏡聚集太陽光，通過聚集熱量來生火，其實和現代的太陽竈很像。
這其實和太陽竈的原理壹樣。
不過，這種生火方式雖然出現的更早，但由於生火的工具是金屬、銅鏡等貴重物品，普通人的條件極其有限，所以流傳不廣。
早期火柴:出現於南北朝時期，但流傳不廣。
其實中國最早的火柴可以追溯到南北朝時期。《子同治簡》有記載嗎？帝陳建立於九年前，他的妃嬪很窮，所以他以賣蠟燭為生。這裏嗎？蠟燭？其實是早期最原始的搭配。
元末明初的陶在《輟耕錄》的《送燭》壹文中說？杭州人把松木切成小塊，薄如紙，熔硫塗木屑頂端分格，稱為制燭，也稱精，也用來點燃和代替燈、蠟燭。在的六年歷史中，齊皇後的窮人靠送蠟燭為生，這是杭州人做的。？明末清初的高士奇在《田魯直語》中也記載了類似的事情。
當時北齊腹背受敵，物資匱乏，尤其是火，做飯都是問題。當時的皇後們和壹群宮女們在壹根小棍子上蘸上硫磺，借助於火種或者打火石，就能輕而易舉地把它？陰火？由什麽引發的？陽火？。
北宋顧濤在《清路易》中記載的那個？夜晚有行色匆匆，卻很難讓壹盞明燈慢下來。壹個聰明人，用硫磺染了壹批香柏木枝，把它們放在壹邊使用，當它們遇到火時，就會得到火焰。既然是神，就呼喚光奴。如果妳現在有貨，妳就改名字。。也就是說當時民間很流行用壹種塗了硫磺的杉木棍來生火。妳可以想象壹下，壹根壹端塗有硫磺等易燃物質的小木棒，是不是很像火柴。
然而，雖然這種原始火柴出現得更早，但由於硫磺易燃且有毒，更加危險且難以儲存，因此壹直沒有廣泛流傳。