五行是中國古代的物質觀。多用於哲學、中醫、占蔔。五行指的是:金、木、水、火、土。認為自然界由五行組成，隨著這五行的盛衰，自然界發生變化，不僅影響人的命運，也使宇宙萬物循環不息。五行學說認為，宇宙萬物是由木、火、土、金、水五種基本物質的運動變化構成的。它強調整體概念，描述事物的結構關系和運動形式。如果說陰陽是壹種古老的對立統壹理論，五行可以說是壹種原始的壹般系統論。
五行是什麽？
根據中國古代哲學，五行是宇宙萬物的基本元素。它們是金、木、水、火、土，它們之間有關系。五行相生:金水、水生木、木火、火土、原生金。五行相生:金克木、木克土、土克水、水、火與火、金。
五行的性質
木、火、土、金、水五行的屬性如下:木華麗，性格優雅。木代表仁，意思是愛和行善。急躁和自尊。火的代表儀式就是要謙虛謹慎，要尊重，不要欺軟怕硬。土-溫柔而誠實的氣質，但自信壹封土的信意味著誠實，溫柔和真誠。金-意誌堅強，自尊自重。金代表義，即崇善棄惡，壹切都是合理的。水人聰明，能猜到事情。水性代表智慧，即對事物的細致觀察，對任何事情的前兆預測，善於經營戰術。也可以說是仁義禮智信五常。中醫五行相生。
五臟:木肝；火是心；土為脾；金為肺；水是腎。五色:木代表青色；火代表紅色；土代表黃色；金色代表白色；水代表黑色。五行相生，五行相生，五行相生。
五行相生相克原理
五行是‘五行相生’和‘五行相生’。“五行相生”是指共榮，共榮是指世代和教育，“五行相抗、相鬥、相衡”。根據宇宙磁場，這裏原本是壹片汪洋大海(水)。海洋中誕生了植物(木材)，然後在太陽(火)的照射下慢慢形成了陸地(土壤)。從陸地上發現了鐵礦物(黃金)，然後從鐵礦石中提煉出鐵來制造盛水的罐子。這就是自然水生木→木生火→火生土→自然金→金生水。裸地上壹定要種樹(木)，大雨來了土壤也不會流失。當暴雨會引發洪水時，就要用土築起壹道墻來保衛家園(水)。在古代，家門口要放壹個大水缸，準備下雨時燒火用水。為了保衛家園，在家裏做飯生火，需要有刀、槍、斧，所以要提煉出倔強的鐵(金)。生火需要壹把鋸子和壹把斧子。天地萬物創造之後，必然有制衡，雖然有相互影響。比如水會使樹木生長，土壤會流失，木頭會根據‘木圖科’原理破壞土壤，這就是自然循環狀態。
天幹地支，簡稱“幹支”。在中國古代歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、桂稱為“十天幹”，子、醜、陰、毛、辰、斯、武、衛、申、酉、戌、海稱為“十二地支”。十支、十二支依次搭配，形成六十個基本單元，它們按照固定的順序相互配合，形成支、支學科。從殷墟出土的甲骨文來看，幹支在中國古代主要用來記錄日子，也用來記錄月、年、時。
天幹地支天幹地支誕生於漢代。它把立春作為壹年的開始，而不是農歷正月的第壹天。天幹地支
天幹地支是“幹支”的簡稱。根據“詞源學”，“樹幹”的意思取自樹木的“樹幹”。旬莖:A (ji ǐ)，B (yǐ)，C (bǐng)，D(Dǐng)，E (w ǐ)，J (jǐ)，G (gēng)，Xin(xěn)，Ren (rén)。十二地支:子(zǐ)、醜(chou)、陰(yín)、毛(m ǐ o)、陳(chén)、司(s)、武()、衛(wèi)、申(shēn)。醜:牛；陰:虎；錛:兔子；陳:龍；舵:蛇；下午:馬；不是:羊；申:猴；嘿:雞；嘿:狗；h:豬。)。早在公元前2697年，中華始祖軒轅黃帝建立中華人民共和國，就命大鬧探天地之氣，探五行(金木的火、水、土)，源於甲、乙、丙、丁、戊、己、克、辛、仁、桂，以及子(zǐ)、醜(chǐu)、陰的十天幹。根據《五行正義》中的記載，主枝和分支都是經過很大的努力才創造出來的。大刮”取愛情五行，鬥機打造。甲乙雙方以日名稱幹，以月名稱醜，稱支。天上有事用天，地下有事用月。陰陽不同，所以有分支，有分支。”天幹地支
在中國歷法中，月亮繞地球壹周的時間(29.5306天)作為壹月，地球繞太陽壹周的時間(365.438+09天)作為壹年。為了使壹年中的平均天數與回歸年中的天數壹致，設置了閏月。據記載，公元前6世紀，中國就開始用19年七閏月的方法來協調農歷和陽歷。天幹地支是古人在建造歷法時為了方便60進制而設計的符號。對於古代中國人來說，天幹地支的存在就像阿拉伯數字壹樣簡單，後來這些符號被應用到地圖、方向、時間(時間軸、空間軸)上，於是這些數字被賦予了越來越多的意義。古人(黃帝)觀察王朔月亮，發現兩個王朔月亮大約是59天。12月壹般都在354天以上(類似於壹個回歸年的長度)，所以古人得到了壹年有12個月的概念。在搭配日記法(十天幹)中，陰陽歷是在天幹地支中產生和發展的；應該是在夏商周時期比較成熟。