本文將簡單地從歷史的角度來看看鰲拜是壹個什麽樣的人！
驍勇善戰的巴圖魯為清軍入關立下了汗馬功勞。
《清史稿》中記載，鰲拜是滿洲黃旗人瓜爾加，是齊威的第三子。今年年初，以色列對這項稅收作出了巨大貢獻。
他不僅植根於洪妙，而且他是清朝的正式官員，並逐漸得到軍方的提拔。天聰八年，封他為張使，任命他為都督。
天啟年間，在皮島逐漸發展起來的名將毛壹直對金代後期山海關的發展憂心忡忡。崇德二年，皇太極準備出兵攻打皮島，鰲拜在戰鬥中異常勇猛。他曾寫下軍令狀:“如果我們等不到這個島，我們就不來見國王。我發誓要回到島上。”
鰲拜奮勇殺敵，第壹個趕到皮島的清軍緊隨其後，壹舉攻占皮島。皇太極得知鰲拜是有爵位的三等兵，非常高興？巴圖魯？。
巴圖魯是清朝武士的稱號。清初能被冠以這個稱號的人，都是對清朝有巨大貢獻的人。鰲拜也被稱為滿洲第壹巴圖魯，即滿清第壹勇士，可見鰲拜是多麽強大。
1641年，清軍與明朝爆發了晉松之戰，這與明朝和清朝的國運有關。此次戰役，鰲拜身先士卒，把握戰機，屢戰屢勝，為清軍晉松戰役的勝利立下了汗馬功勞。戰後，鰲拜因戰功卓著而成為八旗將領中的顯要人物。
清軍入關後，主要面對以李自成為首的大順軍和以張為首的大西軍。在鰲拜的進攻下，農民軍被擊敗，尤其是在擊敗大西軍的過程中，鰲拜功不可沒。
這是入關前的鰲拜，為清軍入關立下了汗馬功勞。
鰲拜忠於康熙的祖父皇太極和他的父親順治。
因為皇太極突然去世，沒有明確誰來繼承皇位，導致滿洲權貴在皇位繼承人問題上產生矛盾。其中，競爭最激烈的兩個人選是皇太極的長子豪格和皇太極的弟弟多爾袞。
實力上，豪格有兩個黃旗的支持，多爾袞有兩個白旗的支持。所以，勢均力敵，形勢極其嚴峻。鰲拜是當時舉著黃旗的大臣，也是皇位爭奪中的關鍵人物。鰲拜和其他舉著兩面黃旗的大臣主張壹樣的東西，那就是繼位的君主必須是皇太極的兒子，而不是他的兄弟。
皇太極的哥哥戴珊在崇正殿開會，討論皇位繼承人選。鰲拜下令兩黃旗精銳全副武裝，把守崇正殿，甚至武力威脅多爾袞。“我們這些朝臣，吃的是先帝的飯，穿的是先帝的衣，先帝對我們的養育之恩，高如天，高如海。不立先帝之子，寧死也地下！”
在鰲拜等人的震懾下，多爾袞從大局出發，又怕打仗，只好讓步。但多爾袞也提出了不允許豪格繼承皇位的條件，最終選擇順治繼承皇位，這也是鰲拜等人努力的結果。
順治即位後，他沒有忘記鰲拜等人。《清史稿》中記載說？世祖以大臣們的功績為榜樣，憑借鰲拜的忠誠和勤奮，他晉升到了第壹等。？
然而，鰲拜成了攝政王多爾袞的眼中釘。多爾袞專權後，開始多次鎮壓鰲拜。鰲拜幾乎被多爾袞殺死，並不斷被降職。直到多爾袞去世，順治才執掌大權，鰲拜才出山。
《清史稿》中有記載:？世祖親自執政，授國務大臣。進步二等男，世襲。我在侍衛中被提拔為大臣，積累的少爺也是太皇太子。18年，他被任命協助政府。？
晚年驕橫自尊，鰲拜被康熙罷免
順治去世時，鰲拜還不是侍郎，而是由索尼、蘇克薩哈、七八比隆、鰲拜輔佐。就排名而言，鰲拜排在最後。
但四位侍郎中，索尼雖然位高權重，但年老多病，不愛管政治。蘇克薩哈是鰲拜的死敵，兩人經常發生爭執，還在法庭上大打出手。退縮的是鰲拜的壹個親信。
在這種情況下，鰲拜逐漸走上了威權主義的道路。顧任命的被評為最成功的人。自從索尼去世後，鰲拜壹直排在第壹位？黨比較自私，什麽事情都是家裏說了算，然後執行。史念之得失，應陳之所寫，而之所惡，故請不許官奏。去親政，加壹等公，其子納木夫攻壹等公。世祖配天，加姓，南孚親王少師。？
索尼病逝後，鰲拜完全成了壹個任人唯親、獨斷專行的權力大臣。實際上是康熙親自執政，只是鰲拜不想重返政壇，造成了康熙自己的政治和鰲拜自己的政治。在此期間，鰲拜甚至與嫡系網絡壹起指責同為侍郎的蘇哈薩哈，並最終將其殺害，這也使得鰲拜與康熙的矛盾上升。
直到康熙八年，康熙忍無可忍，實施了扳倒鰲拜的計劃。當鰲拜進宮拜訪康熙時，康熙命令他的手下抓住鰲拜。根據推倒所有人的定律，他的黨羽對鰲拜有多忠誠，他就想殺了鰲拜以擺脫與鰲拜的關系。當時大臣列舉了鰲拜的30條罪狀，按照大清律是應該斬首的，但是康熙並沒有直接殺鰲拜。
在這方面，康熙的說法是鰲拜？我服役時間長，不忍心被處分，但是沒有職稱。？據法國傳教士白津說，當時鰲拜請求覲見康熙，向他展示他為救祖父皇太極而留下的傷疤。康熙看到後，很欣賞鰲拜的貢獻，於是對他從寬處理，免了死刑，而活刑是免不了的。鰲拜隨後被監禁。
關於鰲拜去世後的後續報道:
然而，關於鰲拜的故事並沒有就此結束。在康熙晚年，我想到了鰲拜早期的貢獻。追贈壹等阿士哈尼哈番，以攻從孫。蘇赫的爪牙，仍在鰲拜攻擊孫大夫。？
此舉出人意料。如果鰲拜真是壹個小人，為什麽康熙晚年會這樣？人們認為，康熙可能意識到鰲拜不是反叛，而是不願放棄權力。
從鰲拜對皇太極、順治的死忠來看，未必是反康熙。鰲拜的悲劇結局實際上是由清朝加強君主專制造成的。在皇權至上的局面下，像鰲拜這樣的侍郎，無論忠臣還是奸臣，都不會有好下場。這從中國古代的商鞅和張就可以看出。
雍正年間，不僅恢復了鰲拜的壹等公爵位，還允許其世襲，徹底為鰲拜平反。
當然，這裏還沒有結束。乾隆四十五年，歷史上的冤假錯案開始被撥亂反正。雍正給鰲拜平反，乾隆被推翻:“鰲拜當日掌政，卻敢鉆法律的空子，邀約黨員，加害大臣。他的罪行數不勝數。”
並向大臣們宣布？追鰲拜罪，不攻公爵，仍攻壹等俠；他還命令當時被鰲拜剝奪職位的人觀察和記錄他們的後代。？
可見鰲拜人物性格的復雜不是壹兩句話能理解的。從人性的角度來看，不僅有忠奸兩種，而且在不同的時期和背景下呈現出不同的形象。當然，從文藝作品中強化歷史人物的形象是沒有問題的，但把他們認定為歷史形象顯然是不夠的。