王昭君於公元前52年出生於南郡秭歸縣保平村，即現在的湖北省興山縣昭君村。永安三年(公元260年)，景帝孫修將秭歸北界劃分為興山郡，湘西為市界，羌為本市人，故雲昭君為郡。他的父親，國王和他的大女兒被視為他的掌上明珠，他的哥哥和嫂子也很寵愛他。王昭君生得漂亮，有著不同尋常的智力。他琴棋書畫樣樣精通，壹絲不茍。“峨眉絕世，能令林中花羞紅。”昭君的絕世才華遍布香溪河沿岸的南郡和北京。公元前36年，漢元帝向世人昭示，天下女子皆選。王昭君是南郡的首選。元帝上書，命他擇日入京。她的父親毛大王說:“女兒還小，很難服從她的命令。”但是很難違背神聖的命令。公元前36年仲春，王昭君含淚送別父母鄉親，說:“我這小女子年紀尚輕，很難服從她的命令”，但難以違抗她神聖的命令。公元前36年仲春，王昭君含淚離開父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，過漢水，過秦嶺。歷時三個月，於同年抵達首都長安，等候詔告。王昭君入宮後，因其美貌而拒絕賄賂畫家，於是毛在她的畫像上做了壹些瑕疵。昭君被貶到冷宮三年，沒有機會見到他。公元前33年，北匈奴首領呼韓邪單於主動來到漢朝，向漢朝投降，並要求親吻，以結友誼。漢元帝盡可能召集後宮嬪妃，王昭君挺身而出，慷慨響應。元帝聽說後宮有這麽漂亮的人想留住，卻難以食言，便賞賜她兩萬八千匹錦緞、壹萬六千斤棉絮、金玉等貴重物品，並親自送長安十余裏。王昭君在壹隊隊車馬的簇擁下，肩負著親近漢、匈、中的重任。離開長安，離開潼關，渡黃河，過雁門，用了壹年多的時間。次年初夏到達漠北，受到匈奴人的熱烈歡迎，被封為“胡寧閼氏”。這意味著匈奴有壹個中國女人作為“王的妻子”，和平是有保證的。後來，王生了壹個兒子，名叫伊土之，是個惡師，叫去死。按照匈奴的婚俗，他娶了胡前妻的兒子，然後生了兩個女兒，大女兒蔔居，二女兒次之。
昭君出塞後，漢匈兩族團結和睦，國泰民安。“邊境城鎮封閉，牛馬狂野，第三世界犬吠無預警，李殊忘戰”，呈現出壹派欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單於死了，留下壹個兒子叫伊土之，後來匈奴追天子。當時的王昭君以大局為重，忍受了很大的委屈。按照“父死，妻為後母”的匈奴習俗，他嫁給了呼韓也的長子，但他厭倦了雕刻陶墨高，又生了兩個女兒。第壹個女兒的名字壹定是第二個，第二個女兒的名字也應該是第二個。公元前20年，復植累可汗又死，昭君從此守寡。壹年後，33歲的絕世美人王昭君去世，葬在呼和浩特南郊，墓旁是大青山和黃河。後來人們稱之為“清陵”。
到了晉代，為了避諱晉代皇帝司馬昭，改名為明君，史稱“費明”。
王昭君的歷史功績不僅僅是她主動去邊塞親她，更重要的是她去邊塞後，使漢朝和匈奴和解，邊塞烽煙熄滅五十年，增進了漢族和匈奴的民族團結，符合漢族和匈奴的利益。她和她的子女、孫輩和姻親為胡漢人民的和諧、友好和團結做出了非凡的貢獻。因此，她受到了歷史的好評。元代詩人趙潔寫過壹首名為《昭君圖》的詩:“玉筋紅不歸韓晶，天驕含笑計築長城，他人驚為天人，不如嫖姚萬兵。”他認為王昭君的貢獻不亞於漢朝名將霍去病。他的形象是中華民族大團結的象征。趙軍的故事成為我國歷史上流傳已久的民族團結的故事。
據統計，歷代反映王昭君的詩詞有700多首，與之相關的小說、民間故事有近40種。寫昭君事跡的著名作家有500多位，包括李白、杜甫、白居易、李商隱、蔡邕、王安石、葉綠初、蔡等。古代的，還有現代的郭沫若，曹禺，田漢，簡。
壹千九百多年來，生長在巴山楚水壹帶的山民女子王昭君，撩動了歷代文人的心弦，攪動了中國文壇。這是南方巴楚文化和北方華夏文化交匯的靈氣，體現在昭君的創作本體上，也是南北文化共創的寵兒。
新中國的締造者之壹，國家副主席董為王昭君題詩壹首。這首詩對趙君的歷史做了總結性的評價，也對趙君的思想、學識和行動進行了褒揚。詩中寫道:“昭君久矣，胡漢近其家。詩人自有主張，舞墨寫墨總是枉然。”從此，王昭君滿臉淚痕，愁雲滿面地出現在人們面前，表達了全國各族人民團結壹心的願望。
此外:
王昭君，名昭君，原是宮女。公元前54年，匈奴人呼韓邪單於被其弟知止可汗擊敗，南遷長城外的光祿，與西漢交好，三進長安，向漢高祖求親。王昭君聽說後，要求離寨親親。當她抵達匈奴時，她被命名為“胡寧·閼氏”(閼氏，意為“女王”)，象征著她將為匈奴帶來和平、安寧和繁榮。後來，在西漢王朝的支持下，呼韓邪單於控制了匈奴全境，從而使匈奴與漢朝和好了半個世紀。王昭君死後，匈奴人為她建墓，奉為神仙。
昭君在漢朝做宮女的時候，據說她拒絕賄賂畫家，所以元帝不知道它的美麗。直到昭君臨走時讓他嫁給匈奴，元帝才知道，元末皇帝殺了畫家毛延壽。她的故事非常受歡迎，成為詩歌、戲劇、小說、說唱等的主題。