早在原始社會，青銅編鐘就作為祭祀編鐘出現。當時的鐘是用木頭、竹子或陶器制成的，是壹種簡單的打擊樂器。隨著青銅文化的開始，商周時期出現了銅鐘。
最初的鐘是由商朝的鋨發展而來的。現在看到的最古老的鐘是西周的。歷代鑄造的鐘表中，有的是鐵制的，但大部分是銅制的。
鐘和丁壹樣，也是統治階級王權的象征，則是權力地位的象征。掛編鐘，有嚴格的禮樂制度規定:天子宮掛(四面掛)、王侯掛(三面掛)、卿大夫掛(兩面掛)、石特掛(壹面掛)。
封建統治者鑄造巨大的銅鐘來象征王權。這種鐘也被稱為“鐘超”。“見朝必用官聚民。”鐘在人們心中也是中華文明崇高、正義、智慧的象征。偉大的愛國詩人屈原的名句“黃忠滅，瓦夫雷動”就是這壹象征的反映。
關於南韓銅鐘的擴展信息；
在新認定的國家壹級文物中，梧州博物館的南韓銅鐘入選。這是壹口在梧州人心中分量極重的銅鐘。它全部由黃銅制成，頭部下垂，高120厘米，直徑56.7厘米，重250公斤。
據記載，銅鐘鑄造於公元958年，是南漢吳懷恩犧牲的，證實了唐宋之交和五代十國時期的歷史，對研究中國古代冶煉技術和南漢歷史具有重要價值。
南漢銅鐘體頂部有龍、虎兩種連體獸，用弓站立，用四只利爪牢牢抓住鐘體，即懸掛銅鐘的掛鈕。
在青銅鐘身的五條凸起的十字線之間，有壹段87字的銘文，內容是吳懷恩描述的“龍圖顧雍”的歷史。在1000多年的滄桑中，南漢銅鐘歷經沈浮，名聞天下，蘊含著梧州厚重的歷史文化內涵。
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