鑒真是揚州人，俗名淳於。他十四歲在大雲寺出家，後來被南山法家壹位人道岸法師授予菩薩護符。他在唐朝成為了壹個聲譽很高的法家大和尚。
唐朝時期，日本派遣了許多使節來學習先進的文化知識和科學技術。在此期間，駐唐使節了解到鑒真和尚，並表示願意邀請他到日本祭壇講學。鑒真被這個邀請所感動，這導致了後來的鑒真·杜東。
天寶年間，鑒真年事已高，但他覺得自己應該去日本傳授佛法，於是不顧弟子和政府的反對，堅持東進。鑒真的第壹次東方之行很快流產，因為他的壹些弟子因意見不合而不願冒險赴日，導致他未能啟程。
當他們第二次到達鑒真時，他們能夠出發了，但不幸的是，他們的船很快就擱淺了，鑒真設法救了他的命。然而，鑒真沒有放棄，而是堅持要去。
然而，在那個時候，鑒真的壹些弟子去政府報告，希望阻止他們的師父再次冒險。然而，鑒真是如此頑固，以至於和尚試圖秘密出發，被政府攔截。經過多次嘗試，鑒真終於成功第六次東渡，但他的眼睛也失明了，他成了壹名盲僧。
鑒真到達日本後，受到了非常熱烈的歡迎，並被命名為？把燈遞過來，驅魔人？住在東大寺。盡管鑒真雙目失明，他還是在日本開了壹個祭壇，給日本的皇帝、皇後和其他人講學和訓誡。
除了傳播佛教，鑒真還傳授了許多先進的日本文化和技術，如鑒真在奈良設計的唐趙體寺，成為當地著名的建築。鑒真在日本生活了十年，把他所有的知識和技能都傳授給了日本人，這被日本人認為是不道德的？日本文化的恩人？。
然而，盡管鑒真被譽為兩岸文化交流的橋梁，但當時它仍屬於它？出口商？。鑒真教了日本很多，但他沒有從日本帶回任何有益的文化和技術。正因為如此，壹些人對鑒真持批評態度。