古代的凳子被稱為羽毛球和馬紮。《金瓶梅》中多次提到“坐毽子”或“拿毽子”，山東等地農村仍稱凳子為“毽子”，應該是有歷史淵源的。另外，以下材料足以說明，馬紮(Mazar-e-Mazar)又稱馬剎、叉子或椅子，看起來和我們今天看到的小凳子差不多。叉子就是凳子，現在還有人叫叉子或者小叉子。我們的馬紮起源於北方遊牧民族的“胡闖”，東漢時傳入。文獻上有記載，但沒有影像資料。胡床由八根木棒組成，坐面用棕繩連接，後來稱為麻紮。圖為最早的馬紮影像。胡床，漢代從胡人傳入，是吊腳的椅子，現在是行軍椅。所謂床，《釋名》曰:“床亦載，故自載。”《廣雅》雲:“棲是床。”裝，扛，住，都是供人坐臥的。所以古代跪的東西就像今天日本的坐在蒲團上，叫床。床是同壹張床，但這張床不是另壹張床，內容大相徑庭，這就分了時代，蓋了這個道理。(參考黃先帆《古籍解讀初探》)原來中國漢代以前的家具都是低矮的家具，沒有坐具，人席地而坐，只有幾案，沒有桌子。到了漢代，北方遊牧民族的“胡闖”傳入。這裏的“床”是座位的意思，和睡在床上的床不壹樣。宋代詩人高澄在《後漢書·藝苑》中引用風俗通的話說:“漢高祖愛，景主使胡闖，是此之始，亦是今之巔。”胡闖是他最喜歡的，也是經常提到的電器之壹。所以，榜首應該是中國古代各民族友好交往、不斷融合的象征。經過發展，宋元時期出現了有靠背的椅子，分為直背和圈背兩類。由於椅子可以折疊，便於攜帶，因此在古代經常用於野外旅行、狩獵和行軍作戰。後來逐漸演變為廳堂家具，是場景的座椅。古書上說那些英雄是按輩分坐在首位的，源於此。
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