《史記》中的悲劇人物主要有三個:壹個是宗法制度造成的社會悲劇，司馬遷揭露封建統治的黑暗，掌權者昏庸、腐朽、無情，以此來看透歷史。“李廣將軍的失敗是他的命運，而不是他的錯”，在無奈的命運中隱含了多少悲憤。李廣壹生經歷了三個朝代，參加了100多次戰鬥，但最終被迫自殺。文帝景帝武帝堪稱帝王。但李廣在三位“君主”的帶領下，在轟轟烈烈的抗擊匈奴中悄然離世，留下了遺恨。第二，性格是悲劇。這是對項羽的第壹次提拔。他的剛愎自用還在繼續，最後自殺於烏江。第三，堅守某種信仰，追求某種信仰而導致的悲劇，特別感性。投江自盡的屈原，成為中華民族憂國憂民、堅守節操、追求信仰的象征。《史記》雖然以悲劇人物為主體，但並不悲傷、壓抑、頹廢，反而讓人感到英雄氣概，激勵人們奮起。朱光潛在《悲劇心理學》中說:“悲劇的基本美感之壹是能引起我們驚奇感和贊美感的英雄主義。雖然我們為悲劇人物的不幸遭遇感到惋惜，但我們贊美他的力量和毅力。”他們大多雄心勃勃，勇於進取，都有遠大的理想目標。他們是為了某種事業或者某種道德觀念而戰。他們都有壹種為了實現個人理想而不怕挫折的精神，以及壹種經過各種艱難險阻的考驗而磨練出來的不屈不撓的意誌。他們大多慘死，具有重大的政治意義和深遠的社會影響。《史記》在書寫這些人物時，也著重突出和歌頌了他們悲壯的奮鬥精神、執著的獻身精神和恪守人格、追求真理的自我犧牲激情。
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