壹、梨園的具體解釋
梨園原是中國古代戲曲隊的別稱。中國人傳統上將戲班、戲班稱為“梨園”，將戲曲演員稱為“梨園子弟”，將幾代從事戲曲的家族稱為“梨園世家”，將戲劇圈稱為“梨園社區”。梨園是中國唐代培養音樂家的機構。
《新唐書》雲:“玄宗不但知曲，且愛法樂。他挑選了300名左部藝妓的子女在梨園任教。如果聲音不對，皇帝會感覺到，並加以糾正，他就是皇帝梨園的弟子。”據知是玄宗時朝廷所設。梨園的主要職責是培養樂器演奏者，與專事禮樂的太常寺、內外教坊相協調，用於表演歌舞。後人習慣稱戲曲圈為梨園圈或梨園線，戲曲演員稱為梨園弟子。
第二，兒童的分類
梨園的孩子分為坐部、立部、小部、男部、女部。壹般來說，坐的部分是優秀的演員，樂手坐在大廳裏演奏。舞者人數約為3至12，舞姿飄逸，伴有絲竹細樂。裏布是普通演員，樂師站在堂下表演。舞者有60到80人，舞蹈氣勢磅礴，氣勢磅礴。伴隨的樂器是鼓和鑼(即金雉)，體積巨大。小部門是兒童表演隊。
此外，還有舞蹈系，分為文舞和簡舞。皇家音樂、舞蹈和歌劇學院，有如此龐大的編劇，而且男女都有，出現在1000多年前，這在世界上是罕見的。焦芳的演員有男有女，大多數是女演員。像宜春美院，都是女歌手女舞者。宜春書院的演員多為妓女，從《焦芳集》中可以了解妓女的壹些生活情況。
三、梨園義弟
解放前，“梨園壹弟”被稱為“戲子墳”。這些遺址都建在外城，如崇文區的“安慶怡園”和“春臺怡園”。宣武區的“千山怡園”、“安蘇怡園”、“梨園壹地”等。來自安徽安慶的知名藝術家高浪亭曾多年負責“三清班”。1790年(乾隆55年)隨三清班進京演出後，在北京贏得了很高的聲譽，為徽班稱霸北京劇場開了先河。
隨著徽劇在北京的迅速發展，出現了“四喜”、“春和”、“春臺”、“松竹”、“三河”、“金玉”、“重慶”。每個徽州班都有自己的長處，比如三清班的地方戲多，四喜班的昆曲好，合春班的武術好，春臺班的兒童演員多。因此被譽為“三清之軸”、“四喜之調”、“河唇之巴子”、“春臺之娃子”，並稱“徽州四大班”。