1，紙和絲綢鑒定
根據目前民國學者的研究，周朝晚期、戰國楚墓以及後來的馬王角漢墓的帛畫都是畫在壹根細密的單絲上，但至今沒有使用過雙絲(即經為雙絲，緯為單絲)。從五代到南宋，絲綢較前代有了發展變化。
總體來說，元代的絲綢比宋代的粗壹點，沒有宋代的細和白，還處於松散的狀態。整體來看，明朝的絲綢似乎比較粗糙。
2、裝修鑒定
每個時代的書畫裝飾都有自己的特點，可以作為鑒定斷代的輔助依據。比如南宋宮廷收藏的書畫，都有規定的裝裱格式——紹興禦府裝幀樣式，對不同檔次的書畫用什麽材料裝裱有嚴格的規定，比如用什麽頭、用什麽紫菱、用什麽軸；立軸的顏色、尺寸、軸頭都有壹定的格式。
元代宮廷畫有專人裝裱，明代書畫的裝飾形式得到進壹步發展。書畫卷中加入了引言，有的用文字書寫，有的用宣傳和窄邊模仿，有的用絹或絹挖了寬邊。縱軸分寬窄邊，有的還加了詩堂。清宮藏畫裝裱有其獨特的風格。
3、印章識別
印章的時代氣息可以從其形制、篆書、刻制方法、質地、印刷色彩等方面看出來。在宋代，很少有書畫作品加蓋畫家本人的印章，大部分畫家都沒有在作品上加蓋自己的印章。到了宋代，印章的材質大多是銅和玉，少數是其他材質。
元代印章的篆書文字和刻制方法發生了變化，出現了圓形的朱文印章。材料有木頭、象牙、銅、玉等。，而且大部分印色都是油印加水印的。明初，各種石材的印章已經相當普遍，篆刻文字的方法也有了新的變化。清代中後期，印章和篆刻有多種規格，大多以《說文解字》為準。
4.碑文和後記的鑒定
碑文可分為三類:作者碑文、同時代人碑文和後人碑文。壹幅書畫的題跋雖然也否定此作，但很少。最重要的是說明這部作品的創作過程和收藏關系，或者求證其真，贊其美，所以廣為人知。