來源:劉紹《舊唐書·魏徵傳》。
原文:老公，以銅為鏡，可以衣冠楚楚；以史為鑒，可以知興亡；以人為鏡，可以知得失。魏徵沒有，我死了壹面鏡子。
白話翻譯:壹個人以銅為鏡，可以看出他的衣帽是否穿戴得當；以人為鏡，可以發現自己的對錯；以史為鑒，可以知道壹個國家興衰的原因。鄭偉死後，我失去了壹面好鏡子。
擴展數據:
典故:
唐朝貞觀十七年(公元643年)，敢於直言的魏徵病逝。唐太宗很難過。他流著淚說:“我丈夫可以用銅為鏡打扮自己；以史為鑒，可以知興亡；以人為鏡，可以知得失。魏徵沒有，我死了壹面鏡子！”
“壹個人以銅為鏡，可以看出衣帽是否穿戴得當；以史為鑒，可以知道國家興亡的原因；以人為鏡，可以發現自己的對與錯。鄭偉死後，我失去了壹面好鏡子。”這是魏徵人生價值的最好詮釋。
用銅當鏡子，可以整理壹個人的衣服；以史為鑒，可以知道歷史上的盛衰；以他人為鏡，可以知道自己每天的得失。
唐太宗李世民，愛聽善用各種建議，深諳“兼聽則明，偏心則暗”的道理。諫臣鄭偉曾數十次赴陳奇，勸太宗自省，居安思危，以禮待人，從善如流。
魏徵死後，唐太宗親自吊唁，痛哭嘆息:“以銅為鏡，可以使妳佩戴時端莊整潔；以史為鑒，可知歷朝以來，生存興衰；‘以人為鏡’，對人的行為印象深刻，從而明白自己的得失。這三面鏡子我壹直留著，以防路過。現在魏徵死了，我也死了。"