(2)明末黃宗羲提出反對君主專制的封建制度，認為這樣的制度為了壹個人享用而耗盡天下的財富，為了保存君主獨有的世襲特權而犧牲無數人的家庭生計和幸福。這種制度已經成為社會發展的巨大障礙。
(3)材料1的背景是先秦時期的戰國時期，諸侯國之間連年爆發戰爭，人民渴望和平，渴望壹個強大的政權來統壹這種割據局面。法家思想在這樣壹個大變革的時代迎合了當時社會統治階級的需要。因為要建立新的封建制度，就要有適應封建制度需要的思想體系。在這樣的思想體系下，才有可能建立壹個全新的王朝，結束這種分裂的局面。法家思想以其集權性，強調君主至上，通過嚴刑峻法約束除君主以外的所有人，使君主政體高度集中統壹。秦國在全面接受法家思想後，初步建立了封建制度，國力大增。強大的中央集權保證了全國所有資源在統壹戰爭中被調動起來。最終秦橫掃六國，開創了中國歷史上第壹個君主集權的封建王朝。
材料2反應的背景是在西漢劉徹時期。秦國暴政之後，建國之初，秦國的政策是有得有失的。為了與民休養生息，漢初實行“無為而治”的理念。經過的統治，漢朝的國力大大增強。繼承皇位的對漢自建國以來所采取的親匈奴政策十分不滿，對國內外戚的幹預更加反感。劉徹的個人性格決定了他希望改變這種狀況，所以董仲舒改革後的儒學完全迎合了劉徹的個人喜好。劉徹的目標是建立壹個新的社會秩序，這樣所有的人都會像尊重上帝壹樣尊重君主。董仲舒的意見最終被劉徹大部分人采納，百家被罷黜，獨尊儒術。由此，中國的儒家思想成為後來封建王朝的正統思想陣地。劉徹憑借董仲舒的學說，改變了漢朝立國的風氣，驅逐匈奴、收編南越、連接西域、開疆拓土都是在劉徹時期完成的，漢朝之名傳遍天下。
材料3反應的背景是晚明資產階級思潮的萌芽。因為明末戰亂，人們早早就對這樣的生活感到厭倦。同時，隨著隨機社會生產力的逐步提高，晚明江南出現了資產階級的生產方式，出現了新的生產方式，這種生產方式必須以相應的思想和理論為基礎。黃宗羲看到了封建社會腐朽的壹面，嚴重阻礙了新的生產方式。他希望用自己的理論完成壹次思想的轉變，告訴人們封建思想已經走到了盡頭。但黃宗羲的思想在當時的中國沒有實踐的可能，因為清朝入關入主中原後，封建帝制被推向極端，中國失去了自然發展為資本主義社會的可能性。