資本論第二卷:種系發生學
資本論第三卷:現象學
《資本論》第四卷:認知發生學
由此看來，《道德經》與《資本論》有壹種結構性的“巧合”:道與德的相互促進和有機交融。《資本論》在書的結構上分為四個層次:歷史發生學(道，歷史生產→再生產過程)；種系發生學(德，生殖→流通過程)；現象學(道與德的生命形式，循環→生命過程)；認知發生學(道與德的認知形式，生活→認知過程)。這其實是邏輯發展的必然，描述了基於歷史生產的時間過程、基於社會再生產的空間過程、基於流通的現象過程和基於經濟生活批判的認知過程(從抽象到具體)。辯證法的這種“四肢結構”，完成了對社會歷史有機體的整體描述，書寫了壹部商品經濟的“全史”。發現了歷史的理論概念和批判=發展的方法論概念；再者，中國社會主義市場經濟的基礎也是可以鎖定的。綜合來看，這就是《保衛》的學術價值、工作意義和建構路徑。
參考資料:
我為什麽以及如何寫了徐光偉的《為資本論辯護》？
政治經濟學雜誌，第4卷，2015，P214-230
《捍衛資本——經濟形態的社會理論論綱》，社會科學文獻出版社，2014。