二、兩個人的愛情故事多為後人杜撰，無史書記載，多見於民間野史。很多歷史學家認為這是杜撰，依附於兩人。
1.阿清官員朱淦對《文選》中的錯誤註釋進行了猛烈的抨擊，稱此篇原是曹植借“犧牲女兒，溺洛水為神”的傳說，抒發自己的才情的《感懷賦》。嫉妒的人其實是封地。好事者利用“幹”與“真”的聯系，將曹植與曹丕之妻甄氏的風流韻事，附在壹起，不僅汙了前人之行，也汙了後人之口。
2.最近有學者考證《洛神賦》的主旨是曹植悼念亡妻崔石，洛神形象是崔石女兒的化身。但兩者都不合適，所以更流行說君臣有義。朱東潤的《中國歷代文學作品選》說:“此文可能是以托洛神為幌子，以對君主的渴望為主題，反映了心不能連的苦悶。”
擴展數據:
歷史上記載的曹植的妻子:
曹植的妻子崔氏，生於清朝東部的武城(今山東省武城東北)，崔琰哥哥的女兒。《魏晉物語》中記載，崔氏衣著過於華麗。當曹操看到他們在舞臺上，他認為她違反了禁止穿著華麗的衣服。回國後，崔氏得到了死亡的禮物。
謝，曹植的繼妻，出生於昭陵縣(今河南鹽城東)，太和年間被封為“公主”，是曹植軟禁後期的伴侶。據史書記載，她活到晉朝八十歲。參見曹植的《謝妻改封陳》。
參考資料:
曹植-百度百科
甄宓-百度百科