吳川是壹個到處都是泥塑的地方。
魯美泥塑起源於瓦窯村。瓦窯村始於唐代(公元618年)，祖先姓廖，從佛山石灣遷徙而來。此後，佛山石灣精湛的陶瓷工藝也被傳入吳川。唐朝中期，有壹年元宵節，壹個陶工拿起壹個小泥塑，裏面有泥土在玩，意外地吸引了很多觀眾。後來，其他陶工也加入進來。這幾乎成了元宵節泥塑展。此後，泥塑這壹民間藝術經歷了唐、宋、元三個朝代。明朝洪武年間，皇帝派官員挑選美女在宮中尋歡作樂，百姓無不怨聲載道。於是，梅鹿頭村的人們趁著元宵節，特意創作了壹套醜化皇帝和皇後的泥塑。它的特點是大眼睛、大肚子、大腳、大胸、大耳朵。果然觸動了政府的衙門，派出大批衙門，聲稱要砍倒全村。後來炮制這套泥塑的領導給出了解釋:“皇帝眼睛準，肚子福，腳壯，胸托百姓，耳朵聽百姓之聲。為什麽這是錯的？”這群贊成的官兵，無話可答，只好作罷。此後，當地人民對“制作泥塑”、“觀看泥塑”、“評價泥塑”更感興趣，熱情更高。這已成為當地居民元宵節的壹大內容。隨著時間的推移，“泥塑”作品的主題壹直在不斷發展。最初多以神話傳說為藍本，如《盤古開天》、《女子不幸煉石補天》、《嫦娥奔月》、《海在何方》、《八仙過海》等，或歷史劇，如《三顧茅廬》、《七郎拍》、《平桂別窯》等，後發展為以現實生活為藍本的《祖國金杯》。
從“泥塑”制作技術的角度來看，也在壹步步有新的發展。過去，稻草竹簽總是被綁在“樹桿”上作為“泥塑”支架，但現在它已被“綁著鋼筋的鐵絲”所取代。壹些人還創造性地搞“活泥塑”。只要有人輕輕按下風琴，小舞臺上的“書生”就能吹笛彈琴，就能開始奔跑；“公主”可以眉來眼去，手舞足蹈；去哪裏，我也把傘搞砸了。真的是栩栩如生，栩栩如生。壹些“胖娃娃”的雕像驕傲地在觀眾面前噓噓起來小便。原來，這些奇妙的“泥塑”被制作方“通電”了。
吳川真的很有意思！