確實有阿育王塔，供奉佛塔的佛塔，在中國鑒江寧波天童寺的阿瓦王殿。是對佛塔的尊重，也可以說是對佛的尊重，所以佛塔就建在廟裏。五臺山、九華山寺院都有這種情況，大雄寶殿也有很多制作木佛塔的例子。
在建築中間建樓，是對佛的壹種由衷的敬仰，建築上稱之為佛道帳，宋代有專門的建築書籍《建築法式》收錄。佛道帳篷是木結構的，安裝在大雄寶殿裏，讓大雄寶殿的拜佛更加肅穆，而進壹步敬佛拜佛的方式，其實就是用木頭搭建壹個由能工巧匠制作的小樓，放在佛殿裏。比如山西晉城二仙寺大殿裏就有壹個佛教帳篷。在這狹小的空間裏，做了這麽漂亮的欄桿，棋局的屋檐，天宮的亭子，拱橋的裝飾，橋上做了建橋廳。在主佛殿的前部和左側，兩座建築與二樓相連，采用特殊的曲橋，壹曲橋橫跨在壹樓和二樓之間的空中，再做屋檐，會增加藝術性。各層都在根據橋頂下木棋，更是復雜而意味深長。這些有近800年歷史的亭子當然非常珍貴。
在其他佛寺，會修建小型佛寺，有1 ~ 3或1 ~ 7座小亭，如應縣凈土寺大雄寶殿修建的天宮亭。主廳、附廳和門廊都做得很漂亮。中國的佛教寺院、寺廟經常這樣做，稱之為寺中寶塔、寺中龕、寺中仙山樓閣。在壹些寺廟裏，鰲山也是塑料墻，其中有許多景觀樹，亭臺樓閣和各種房屋。