秦統壹中國後，采取了壹系列措施鞏固統治，包括著名的“文同書法”，將戰國時期各國使用的不同書寫風格統壹為後來所謂的小篆，據說是秦丞相李斯發明的。
“焚書坑儒”是秦朝為了國家政權的穩定和統壹而推行的政策，也是對當時中國文化的壹種破壞。“焚書”政策針對的是當時的書籍文物，只有大量民生治國所必需的珍貴文獻丟失，春秋戰國時期的數百篇演講稿在此期間遭到嚴重破壞。“葬儒”政策也是中國歷史上有記載的第壹次國家權力對知識分子的大規模逮捕(儒家稱之為“迫害”)。但同時也有觀點認為“焚書坑儒”對文化的影響並不大，主要原因如下:1。所謂焚書，旨在取締“借古忘今者”，對藏書量的懲罰措施並不嚴厲。2.燒的書都是民間的書，不包括醫生的書。那時候民間的詩詞書籍都不多。然而，在項羽打敗秦軍的主力進入鹹陽後，阿房宮的大火燒毀了秦政府收集的大量珍貴書籍和記錄。3.秦死於，真正實施的時間不會超過十年，而且影響不會太大。“焚書坑儒”之所以這麽有名，在於後世的“獨尊儒術”，使得儒教占據了中國國家意識形態近兩千年的主導地位。
漢代是中國歷史上科技文化非常輝煌的時期。國家也非常重視教育和知識。
漢代的學術自由取得了很大的成就，春秋戰國諸子的學問也可以得到充分的展現，並不是有些人所說的對儒家的排他性推崇。
漢代文學家所開創的歷史標準，直到18世紀才領先於世界。
漢代的治國思想。漢代建國時采用法家法，文景時期以黃老的道家思想為主，儒法思想為輔，作為法制的指導思想。它既強調無為，又重視禮和道德的作用。它不僅認識到法律的重要性，而且堅持簡化法律，為人民服務。
漢代是中國道教和佛教的形成和傳入時期。