壹個家庭有幾個兄弟。在給它們命名時，特意用“伯(孟)、中、蜀、吉”等字眼，以示年代的先後；這種習慣做法，如果從西周初年算起，在我國至少有兩千多年的歷史。
“伯”是老大，“仲”是老二。《說文任補》:“伯，長野。”“鐘，鐘也。”
以孔子為例:孔子有壹個同父異母的兄弟，名叫孟丕，名字叫伯尼；孔子名山，字仲尼。歷代封建統治者“把孔子提到了壹個令人恐懼的高度”，孔子的名字是不允許隨便提的。
到了現代，孔子的聲音價格暴跌。禮貌地稱他為“孔二先生”，或者不客氣地直接稱他為“孔老二”。三國時期有孫策、孫權(孫堅長子、次子)，孫策字富博，孫權字仲謀。
擴展數據:
根據宗法社會，長子往往繼承父親的主人地位，而國家也掌握著國家事務。比如春秋時期的“巴”也可以作為“伯”，即同盟國將其視為掌管國家大事的大哥，“伯”、“巴”通用。
同義的“兄弟”二字，出自人們之口，表示他是家裏的老大，與出自他口中的“男”字和上面的“八”字(賈的底不別扭)，表示他是國家的老大。弟弟必須服從哥哥。
唐朝以後，漢語從阿爾泰的突厥語中借用了“格”字aGa，我們的“伯”字傳到阿爾泰就是“伯克”baeg，和古漢語中的“伯”字壹樣，成為官員和貴族的稱謂。
“伯”字只被甲骨文寫成“白”，被幾位語言學家解釋為“初升”，而郭沫若解釋為“如拇指”，認為與“斷”同根。不管妳怎麽說，總之它的意思是第壹和老大。
“鐘，鐘也，在鐘也。”——這個名字在雲南白話(漢語中最接近的兄弟語)裏還是有的，讀zv陽曲(第六聲)。在白語中，“中子”是次子，“中女”是次女。
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