資料顯示，梁是明朝人，朱是南北朝人，相隔幾千年。朱本本是個劫富濟貧的俠女。她有壹次去馬太守家偷銀子。最後，馬忠的兒子馬文才遭到伏擊，死於刀下。
眾人厚葬，並在墳前立碑，正面鐫刻“祝英臺女墓”，背面詳細記載。
經年累月，紀念碑沈入地下。梁是浙江省寧波市鄞縣縣令。他誠實正直，中年喪妻，無兒無女。他死後下葬時，挖出了朱的墓碑，很多人不忍心拆朱的墓。但把梁葬在壹個地方似乎不太合適，就壹起葬了，立了碑。黑色的是梁，紅色的是朱。
擴展數據
歷史淵源
諸城的良渚傳說可追溯到南北朝時期。完整的故事形成於唐代，並在宋代由藝術家演唱或表演。
在朱良的傳說中，諸城人壹直認為朱良的故事就發生在諸城。梁山伯和祝英臺是諸城人，有真實的村名，真實的地方，更有真實的人和真實的情節，比其他地區的傳說更完整更真實。傳說流傳之廣，影響之深，無與倫比。
諸城人在當地經常講這樣壹個故事。老少皆知，人人都會知道並講述梁山屯的梁山伯和朱家樓的祝英臺的愛情故事，還會去河北張麗指墓為證。
有研究指出，朱良故事的雛形是《花山記》。六朝時，壹首驚心動魄的民歌《華山紀》在江南廣為流傳，《古今樂錄》說:“宋少帝寫《華山紀》時，惱而改調。年輕皇帝的時候，南許從華山去了雲陽。看到招待所裏有個十八九歲的女人，我就莫名其妙的開心，就覺得有心臟病。
母親問她為什麽，這對她是壹個啟示。我媽去華山壹趟，看到了女人有嗅覺的原因。把妳的膝蓋拿開，讓妳媽媽躺在她的墊子下面。日子越來越少，果實越來越少。突然，他擡起座位，看到膝蓋被蓋住就抱住了，於是吞下去死了。她生氣地對母親說:‘下葬的時候，她在車上，從華山來的。’媽媽做她想做的事。相比之前的女門，牛不肯打。女人說:“等壹會兒就好。”化妝浴，都出去了。
歌中說:“華山姬，妳既然死了，那妳壹個人活給誰看？”如果妳快樂，看到憐憫，棺材就會被打開。“開棺的時候，那個女的鉆進棺材裏，家裏人敲了敲。什麽都沒發生，只是葬在壹起，叫女神墓。郭頌毛潛的樂府詩也有記載。
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