但是有幾個可以稱得上武林高手的人物！！
比如明朝萬歷年間有個張松溪。
明朝萬歷三十四年，也就是公元1606年，武英殿大學士、內閣官員沈辭官回了寧波老家。據史料記載，“杜門不九歲”。其實70歲的他身體很好，至少還能在寧波走動。他可能在年輕的時候就知道，弘治鄭德年間，寧波有壹位著名的武術家，名叫邊程。到了嘉靖末年，寧波又多了壹位武學大師，他的風格與邊程大相徑庭，他的名字叫張松溪。張松溪成名的時候，沈二十多歲，可能聽說過張當時的壹些事跡。後來，沈考上了科舉，在朝鮮做了官。歷任吏部左侍郎、吏部尚書、東閣大學士、少保親王、戶部尚書、五營殿大學士等職。直到他成為內閣記錄。40年來，他的仕途經歷了風風雨雨，雖然也回過幾次老家，但他未必有時間為家鄉的壹位武林高手立傳。現在辭職回家了，就去拜訪張松溪的徒弟，收集張松溪的事跡，寫了壹個博客作者張松溪的傳記。摘要:萬歷年間的大官沈，雖然做官的名聲不好，但他在閑時寫的這篇文章卻成為中國武術史上壹份重要的資料。
時光荏苒60多年。清康熙八年，1669，正在寧波延慶寺“見證講學”講學的黃宗羲，突然得知壹個消息，他的壹個朋友因病去世了。這位朋友是寧波的壹位武術大師，是張松溪的弟子，也是他兒子黃百加的師傅。黃宗羲對故人的不幸去世十分悲痛，寫下了王正南的墓誌銘。他在文末的題詞中寫道:“像這樣的技能有，但沒有壹個；如果最後沒有丟掉技術，妳的野心是可悲的。水淺山老。誰能守護孤獨的墳墓？視此碑文，有數考。”黃宗羲無愧於非凡的智慧，具有歷史學家的遠見卓識。他似乎預感到壹代武學宗師王正南的生平事跡和武學淵源將在不久的將來被埋沒在時間的塵埃裏。只有他寫的這篇墓誌銘，才會為後人提供重要的考證。此後的事實證明了黃宗羲的先見之明。他的《王正南墓誌銘》在中國武術史上的地位遠高於《張松溪傳》，似乎是壹個重要的武術流派和武術拳法，類似於聖經！
還有張三豐！！呵呵，他也是歷史上有名有姓的人！！！
其實這裏還有壹些我就不壹壹列舉了！！