首先，沈海說
傳說勾踐滅吳後，他的妻子偷偷叫人騙石，把壹塊石頭綁在石上，然後沈入大海。更有甚者，據說在沿岸的沈積物中有壹種舌狀的文字。大家都說是石的舌頭，所以叫“石的舌頭”。著名作家郁達夫上世紀30年代在福建時，也稱贊長樂的“西施舌”是閩菜中的極品。
第二，隱逸理論
這種說法也很流行。最早見於東漢袁康的《越絕書》。其中記載:“吳死後，石返，隨五湖而去”。明代胡應麟的《小室筆叢》中也有類似的說法，認為是的情人或妻子。吳國滅亡後，與師隱居。明代陳的《楊錚》(卷二)和《詩》也引用《樂絕書》說詩跟隨隱居。
第三，落水論
也許善良的人們不希望石這個無辜的弱女子有壹個悲慘的結局，於是找出初唐詩人宋的詩《浣紗》:“壹回故都，可尋美妝；依據“鳥出奇地輕松，魚又重又怕荷花”，認為石在吳死後回鄉，在洗紗布時不慎落水而死。這似乎是最理想的，但最缺乏證據。
四、殺說
這種說法可以說是純粹出自傳說。相傳，吳王自刎而亡時，吳人把怒火發泄在身上，把她裹上錦緞，沈入長江腹地。據東坡《異物錄》:“長江有美人魚，又名西施魚。它們壹天的數量很容易變化，而且肉很好吃。如果女人吃了它，可以增加她們的魅力。根據雲系，西施沈入河中，成為壹個幻想。”