歷史上有很多食人的記載，或因饑荒困苦，或因暴政殘暴。然而，鮮有為了快感和榮耀而食人的記載。
它是如何成為壹種習俗並以各種名義流傳下來的？
我覺得問題出在美這個字上。這反映了壹些不負責任的人的錯誤和女性地位的底層。
最殘忍的食人事件是崇禎年間的張慘案。張每次攻陷理想城，被攻陷的女人都要由他先挑出來，幾個美女輪流陪他。這些美女上面穿著華麗的衣服，下面壹絲不掛。無論何時何地，只要張如火如荼，她就立刻命令這些美女倒地奸淫。他玩累了就把它們洗幹凈，殺了，蒸了或者煮了。有時候他等不及這些美女熟了，就帶著血大嚼。
民國時期，四川、陜西、河南等地因饑荒、貧困而吃人的記載很多。5月4日，1936，天津日報說:“今年樹皮和草根都吃光了，要被死人吃了。據說死人的肉每斤賣500文，活人的肉每斤賣1200文。救濟會專員王匡去劉口場，發現壹個饑餓的婦女。在壹個叫肖的人家裏吃屍體。
壹個叫姜的女人帶著兩個女兒，壹個六歲，壹個七歲，壹個九歲。因為生活困難，她逃到了外地。沒想到，剛走了壹段路，女子就倒在了路邊。兩個女人餓極了，吃了她媽媽的臉和肉充饑。"
整個現代社會，包括某個非洲國家的殘暴君主，包括幹旱、雨水、谷物的受害者，都沒有食人這回事。
在普遍缺吃少穿、道德空前失範的非常時期，什麽樣的人才有閑情雅致來描述和概括吃人的“生動現實”？歷史上進出嶽峰餐廳的只有那些“文人”！
聽著，他們是這樣描述的:
有些人把美人放在大桶裏，在外面用火煨熟；有的把美女放在鐵架子上，用火烤，像烤肉串壹樣；有的把美女的手腳綁起來，用開水澆在身上，然後用竹笤帚刷掉美女身體外層的苦皮，再割下肌肉煮熟；有的把活的美人裝在大布袋裏，放在大鍋裏煮；
有的把美女切成塊，用鹽腌起來帶走。有的只切掉美女的腿，或者只切掉美女的兩個乳房，其余的都扔掉。
張吃了無數的人，卻沒有發現人肉表面的苦皮。張只知道蒸和煮，而張似乎缺少壹個食人軍師和參謀。
至於“兩條腿的羊”這種令人毛骨悚然的稱謂，老瘦子“惜火種”，少婦“不羨羊”，幼童“及骨腐”等等。是那些優雅的人的創新和創造。