根據考古研究，賈湖遺址是中華民族祖先在史前時期居住的聚落遺址。
史前史是指在有正式的歷史記載之前，中國的人類發展史，包括早期猿人、晚期猿人、母系氏族、父系氏族，以及三皇五帝的傳說史，直到夏朝的建立。史前時期的歷史跨度約為654.38+0.7萬年前至公元前2000多年前。
從1984賈湖遺址發現到現在，30多年來僅這個地方就出土了40多支古笛子。
賈湖骨笛是迄今為止中國考古發掘史上發現的最古老的樂器。它是由起重機(如起重機？)由尺骨制成。
鶴的尺骨長在翅膀的位置。為了飛行和減肥，鳥類的尺骨是中空的。鶴尺骨的長度正好適合制作笛子，為我們偉大的祖先制作骨笛提供了極好的天然材料，也說明了我們的祖先在史前時代之前就有如此高超的智慧和偉大的創造力。
在賈湖骨笛發現之前，人們壹直認為中國笛子是從西域傳入的，“羌笛”和“胡迪”經常出現在古詩中。
比如《涼州詞》中，唐代詩人王之渙寫了壹首詩“何以強笛怨柳，春風不過玉門關”。
明代詩人熊誌也在《送邊故城》中寫道“晨吹賽羌笛，夜坐古戍樓邊。”
可見，千年以來，“羌族”和“胡迪”給人留下的錯誤印象已經很深刻了。
因此，賈湖骨笛的發現不僅改寫了整個中國音樂的歷史，而且有力地證明了笛子是我們偉大的中華民族的壹種古老樂器，它絕不是從西域傳入的。
現在再看這支古笛，依然如玉般熠熠生輝。我想知道我們的祖先用它演奏了多少美妙的音樂和旋律。
說起賈湖骨笛的發現，對於改寫中國音樂歷史，證明笛子是古代樂器而非外來樂器，意義不大。
更重要的是，賈湖骨笛對於研究中國歷史上舉世聞名的禮樂制度，以及我國本土的道教，乃至我們整個中華民族從蒙昧走向文明的歷史，都有著極其重要的作用。
音樂能觸及人類的心靈。音樂可以到達我們的眼睛、腳步、文字、繪畫所不能到達的地方。
這些史前祖先留下的古笛承載著怎樣的文化基因和文明密碼，相信未來會有更多的發現。