包拯雕像
司馬光:“救壹個秀才，養他照顧長輩，十年不做官，這叫孝順。”[6]“任宋時，包拯最為正直。”
常陸:“要頭腦清醒，挺直不屈；晚年幾乎是冷的。"
吳逵:“人或歌隨，我做我想做的事；人或善良，我抗拒其言。" [6]
朱:“歸，令其禁之，立於朝。”
脫脫:“救世即開封府，其政嚴明，今人謂之。不苛刻，很誠實，不是孔子所說的死板之人。”[5]
蔡東藩:“狄青和包拯兩個人，至今都享有很高的聲譽。而“寶龍圖”這個詞在德國尤其有名。就是女人聽話，大家都知道有龍計劃。更有甚者，說狄的輝煌多半是因為包拯的力量，但這是神話，難以取信。嘗考帝之功，無非是拿下昆侖關，讓包出名。不壹定要懂得政務公開。作者不敢拍馬屁，也不敢刻薄。只是兩個人成名，選擇敘事，足以保留他們的真實痕跡；當時國家大事的得失也是抵消的，那些把庸俗小說的附會故事看得荒誕不經，不值得嘲笑的人，是紮實的，值得區分的。這本書壹出，就可以壹掃所有的謠言。”[7]
胡適:“歷史上有很多有福氣的人。壹個是黃帝，壹個是周公，壹個是寶龍圖。包龍圖——包拯——也是壹個箭堆人物。古代有很多關於越獄的精妙故事，記載在史書裏或者在民間流傳。大部分人都不知道他們的來歷，所以這些故事很容易堆在壹兩個人身上。在這些偵探式的清官中，民間傳說不知道怎麽就選了宋朝的包拯做了壹個箭垛，在他身上拍了很多神秘的破獄案例。寶龍圖成了中國的夏洛克·福爾摩斯。”