包拯雕像
司馬光:“救壹個秀才,養他照顧長輩,十年不做官,這叫孝順。”[6]“任宋時,包拯最為正直。”
常陸:“要頭腦清醒,挺直不屈;晚年幾乎是冷的。"
吳逵:“人或歌隨,我做我想做的事;人或善良,我抗拒其言。" [6]
朱:“歸,令其禁之,立於朝。”
脫脫:“救世即開封府,其政嚴明,今人謂之。不苛刻,很誠實,不是孔子所說的死板之人。”[5]
蔡東藩:“狄青和包拯兩個人,至今都享有很高的聲譽。而“寶龍圖”這個詞在德國尤其有名。就是女人聽話,大家都知道有龍計劃。更有甚者,說狄的輝煌多半是因為包拯的力量,但這是神話,難以取信。嘗考帝之功,無非是拿下昆侖關,讓包出名。不壹定要懂得政務公開。作者不敢拍馬屁,也不敢刻薄。只是兩個人成名,選擇敘事,足以保留他們的真實痕跡;當時國家大事的得失也是抵消的,那些把庸俗小說的附會故事看得荒誕不經,不值得嘲笑的人,是紮實的,值得區分的。這本書壹出,就可以壹掃所有的謠言。”[7]
胡適:“歷史上有很多有福氣的人。壹個是黃帝,壹個是周公,壹個是寶龍圖。包龍圖——包拯——也是壹個箭堆人物。古代有很多關於越獄的精妙故事,記載在史書裏或者在民間流傳。大部分人都不知道他們的來歷,所以這些故事很容易堆在壹兩個人身上。在這些偵探式的清官中,民間傳說不知道怎麽就選了宋朝的包拯做了壹個箭垛,在他身上拍了很多神秘的破獄案例。寶龍圖成了中國的夏洛克·福爾摩斯。”