在今天的白族地區，許多民族節日都是從南詔時期流傳下來的。民間流傳最廣的故事，如關於睿智、美麗、忠貞的慈善夫人(又稱白潔夫人、白介夫夫人、白潔夫人、白潔夫人等)的傳說。).在大理地區，每年農歷6月24日至25日的火把節，每年7月22日至23日的赤壁湖海上燈會，以及喜洲等地的海上戲，都與紀念慈善妻子有關。傳說這位美麗聰明的慈善小姐是鄧若之妻。當她得知夢社聖旨主皮洛格要在七夕召集五聖旨聚會，要舉行祭祖儀式時，壹種不祥的預感占據了她的心頭。她預感到這是夢社聖旨的壹個詭計，是為了害五大聖旨，把他們吞並到主上。她壹再勸阻丈夫不要去參加聚會。但是，鄧若主沒有聽她的勸告，仍然去夢社寫了壹封信。或許是壹種感覺吧。丈夫走的時候，她把自己的壹個鐵鈸放在丈夫的手腕上。果然，南詔宋明樓上壹場大火吞噬了五道詔令。聽到丈夫的噩耗，她獨自前往，用纖細的雙手在廢墟中挖掘，尋找丈夫的屍骨。就是用那把鏟子，她終於找到了她丈夫的骨頭。南詔主被她的聰明美貌所感動，想強行娶她為妻。壹方面，慈善的女士假裝同意，以麻痹主。另壹方面，在安葬了丈夫之後，她又帶領全體人民以不屈的精神反抗聖旨。她帶領群眾奮力抗爭，直到最後。她不屈不撓，決不投降。有人說她投海自盡，也有人說她絕食而死。她的貞潔再壹次感動了上帝。最後，國主封她為“寧北公主”，並把她領導叛亂的所有城市都命名為“安德宇城”，以示對她的由衷贊賞和贊美。這個波瀾壯闊、悲壯悲壯的故事流傳已久，充分體現了白族人民崇尚正義、勇於擔當的性格。
當地民族的善良與寬容，在今天白族人的“主”崇拜中也表現得淋漓盡致。壹般來說，白族人崇拜的對象多為神或利民的人。然而，白族人民對唐朝將軍李宓率領20萬軍隊征服南詔是如此寬容。他們不僅埋葬了唐朝陣亡將士的屍骨，讓這些鬼魂安息，還視李宓為他們的主，每年都給他上香(今天下關將軍洞舉行的廟會最有名)。這是壹種多麽奇怪的情緒。舒適？可憐？尊重？還是政治原因？無論如何，祭祀李宓將軍的習俗延續了數百年。
從739年皮洛格定都泰和城，到780年伊某勛遷都楊梅城，泰和城已有41年的歷史，奠定了南詔政治、經濟、文化大發展的基礎。