尤其在清代，貴族知識分子之風盛行，常被談興作為引路的工具，具有獨特的風格和魅力。因此，壹廂情願地幫助談興的做法很快在各地流行起來。尤其對佛教高僧來說，更加靈活易用，增加了實用價值。在傳播佛經的時候，抱著最美好的祝願，把經文寫在最美好的遺忘祝願上，起到了重要的宣傳作用。
自古以來，如意就受到貴族的青睞和佛教高僧的尊崇，極大地提升了如意的地位。於是，到了魏晉隋唐時期，文殊菩薩的塑像發生了變化，代表智慧和正義的菩薩自然成了牽手的形象。於是，壹廂情願就成了好運和智慧的象征。
如意象征好運的觀念逐漸深入人心。這些深刻的含義不斷被帝王、貴族、名流、才子、美女等上層社會賦予如意，並變得更加系統化、固定化，使得如意越來越具有靈性和實用性。到了唐代，如意達到了壹個轉折點。如意？然後呢。爪棒？開始初步分離。？爪棒？指用來抓癢的工具，後來稱為抓癢盒、孝子、不求人等。但是不要再尖叫了？如意？。這個時候？如意？指的是壹種新的美，但沒有使用價值。兩者齊頭並進，但後者不斷演變，內涵更豐富，制作更精良，用料和質感更昂貴，久而久之成為壹種內涵豐富的高級工藝裝飾，也是貴族的專屬。
作為古代的壹種工藝美術，清代多，明代少。康熙年間，如意成為皇宮帝王後妃的玩具，寶座旁、寢宮裏都有如意，表示吉祥如意。如意包括琺瑯如意、木嵌如意、天然木如意、金如意、玉石如意、沈香如意。在清朝，皇帝和皇後把如意作為王公大臣的禮物。到了民國，如意成了貴重的禮物，富貴人家互送祝福。