壹塊刻有來自Ehrecke的象形文字的泥板，可能是寺廟記賬通知。大約公元前3500年。
PS:文字發明的動機是經濟的。到公元前四千年中期，低地的美索不達米亞人已經穿越了新石器時代的荒野。蘇美爾地區和鄰近的阿卡德地區被分成許多小城邦。每個城邦都有壹個或多個寺廟，裏面有大量的僧侶。城邦的神被認為是城邦所有土地的所有者。因為農產品是用來支付廟會的，所以需要有會計制度，記錄應收應付的費用。人們普遍認為，在早期的埃雷克、傑姆代特·納斯爾和其他蘇美爾城邦的泥板上，關於寺廟收入的記錄是由僧侶記錄和保存的。壹塊刻有牛頭、谷穗和魚的圖案的泥板和壹個可能是數字的環形標記可能是個人或村莊向寺廟捐贈了多少牛頭、谷穗和魚的記錄。另壹塊類似的泥板中間有壹個洞，可能是付款的記錄，換句話說，是收據。
我們相信這些泥板代表了書寫的真正開始。他們的目的顯然是為了記錄。存放在神廟檔案館裏的埃雷克的泥板是用來交換經濟信息的。這些早期泥板上的標記是復合的，顯示了表達動詞概念或行為的最初嘗試。比如把人的頭和嘴的圖片和面包或食物的圖片結合起來，表達吃的動作。這些復合符號中的壹些也可以表示專有名稱。如果是的話，我們就把它們作為用象形文字來表示聲音的開始吧。
早期的象形文字，也就是現在壹般所說的文字，顯然無法完善記錄(即以可見的形式表達清楚的論述)思想活動的發達體系的基本功能。比如，在試圖寫出簡單句“這是國王的房子”時，把“國王”和“房子”這兩個圖形符號並列，並不能清楚地表達意思。可能有很多種解讀方式，比如“國王去壹個房子”或者“房子是給國王的”。蘇美爾和埃及的文字史表明，這兩個國家以不同的方式尋求這個問題的解決。