《古柏通誌》:西天阿育王耗盡了他的國家。嫁低了，就委屈了，就生低了。他生了九個兒子，長子叫孟，是羅馬尼亞十六國之父；次子是孟連，吐蕃之父；三子孟諾，漢人始祖；第四個兒子被支付，東方人的父親；五子出世，十二子出世，七聖五賢是蒙臺梭利的祖先；六子受托，獅國始祖；七子在林，交趾國之祖；巴子孟茂松，白子郭仁國的始祖；九子蓋，六日伐。白易的祖先。
<哀牢易傳>(哀牢，今永昌府):哀牢是蠻蒙嘎釣魚。羅易池在永昌府的南面。溺水。他的妻子沙依依做了壹個鍋。去哭泣的水，觸摸壹根浮木，感覺懷孕，生下十個孩子。後來我帶著兒子去了泳池，把他變成了壹條龍。人們說，我兒子安全嗎？九子害怕離開，但箕子坐在龍的背上，龍舔著他的背。據說背九，坐久，故稱九龍家。哀牢山是永昌府的天井山。有個女人叫女伯喜，生了十個女孩。九龍哥娶了她，成了十姓:董、洪、段、石、賀、王、張、楊、李、趙，都形容她是衣服後面有尾巴的龍文。子孫繁衍，住在永昌府南邊的九龍山。谷，分九十九，南詔出。
公元877年(幹甫四年)，南詔隆死，子法(隆瞬)即位，故名“大豐人”。“馮仁”也叫“馮敏”。“鳳”在古音中是“砰”的意思，意思是壹樣的。“風”、“邦”和“波”發音相同。“封人”就是“博人”。南詔稱洱海十脈為“民國”，即“大王國”。“博”字又叫“白”。“大豐人”這壹特殊名稱的出現，標誌著洱海邊的蠻族經過近百年的沖突與融合，形成了壹個在中國歷史上產生過重大影響的民族:白族。
2008年，在雲南劍川海門發掘出壹處3000多年前的古人類文化遺址，表明洱海地區長期有人類居住，雲南最早的青銅器文明就產生於那時。從明朝到1956年的數百年間，白族身份的確立，是雲南白族群體大量漢化的過程。除大理州外，現代雲南白族間斷分布於丘北馬哲龍、昆明西山、元江袁茵、楚雄南華、保山九寨、麗江等地的事實也反映了這壹點。歷史學家馬堯的觀點是，白族是異源的，即白族是壹個以藏緬文化為骨幹，大量同化異源人群而形成的民族。