魏晉實踐論應該算是後世實踐論史上最有意義的實踐論。古人所追求的神秘力量，是壹種內涵修煉，也是另壹種外在力量。因為道講究圓滿，所以我們要用煉丹。所以修真只有兩種方法，內法和外法，叫什麽？內丹？然後呢。懷丹？說道。所謂內丹，顧名思義，就是通過內修，內息，內德，來修煉壹種功德。
然而，世間修行真理的人不計其數，真正有德有情的人卻少之又少。大部分人靠外在的危險方法來修煉自己，這是壹條不確定的路。因為是外用仙丹，所以外用仙丹的精華是指長生不老的仙丹，是以煉丹石為載體，在爐中燒制，陰陽交融制成仙丹。到了唐朝以後，這種方法似乎逐漸成為了人們修煉真理的主流。從皇帝和公爵到學者和商人，許多人都對煉金術著迷，如唐玄宗和李白，他們都有自己的煉金術歷史。
其實古代煉丹大多是以稀有藥材為輔，如稀有金屬、靈芝、人參等，並摻入朱砂作為重金屬。所以煉制長生不老藥不僅不可能，而且有生命危險。很多皇帝都有傳統術士煉制的丹藥，但最後壽命都不會太長。