很久以前，哈薩克人生活在壹片森林附近，過著安靜的遊牧生活。於是，森林裏出現了壹只兇殘的盲熊，它經常跑出來傷害牧民和牲畜，讓人不得安寧。國王派了幾個獵人，他們都被盲熊傷害了。
國王的兒子名叫“董”，他請求他的父親讓他打敗瞎熊。由於父親拒絕，董帶著弓箭和陷阱去找盲熊，與盲熊進行了壹場轟轟烈烈的搏鬥，殺死了盲熊，不幸犧牲。當牧民發現王子的屍體時，他們都哭了，沒有人敢告訴國王這個消息。
這時，壹位名叫阿肯的老牧民站了起來，自告奮勇要見國王。國王問他:“妳知道王子的下落嗎？”阿肯指著壹棵高大的松樹說:“陛下，它知道王子的下落。”國王生氣地說:“如果它明天不告訴我，我就殺了妳！”"
在牧民的幫助下，聰明的阿肯砍下了壹根樹枝，並在壹夜之間將其制作成了壹件美麗的樂器。第二天，在大森林前的草原上，他用鋼琴歌頌王子的壯舉，傾訴對他的崇敬和懷念。
鋼琴裏有陣陣松濤，有王子的怒吼，有盲熊的哀號，有草原上人們悲傷的抽泣。國王聽著琴聲，難過極了。是壹件松木做的樂器告訴了國王王子的不幸消息。
琴聲壹會兒渾厚激昂，壹會兒低沈委婉，壹會兒鏗鏘有力，壹會兒泣不成聲。從此，哈薩克族有了自己的樂器。為了紀念這位王子，人們把這種樂器命名為“冬不拉”，演奏冬不拉的民間歌手被稱為“阿肯”。
董與演奏、演唱的關系:
冬不拉與阿肯的彈唱關系密切。阿肯的演奏和歌唱豐富了草原文化。董的歌曲充滿了濃郁的民族氣質、個性、理想和追求，散發著濃郁的生活氣息和地域風情。歌詞中有大量的諺語、隱喻和哲理，睿智通俗，警醒幽默，生動滑稽，簡潔明了，通俗易懂。
演奏曲調含蓄有內涵；有的外露，無拘無束；有的淡定纏綿；有的粗獷硬朗，融合了東西方音樂的元素，是哈薩克民族歷史和現實精神世界的真實反映。
歌詞和曲調配合得天衣無縫，在遼闊的草原上飛翔，從而形成了“歌和馬是哈薩克人的兩翼”的寫照和“唱著唱著”從生到死的民族特色文化。
傳說填補了信仰史上的空白。冬不拉以其簡潔輕盈的結構，吸收天地之音，生動地傳達了草原特有的音樂語匯，表達了哈薩克族人民的喜怒哀樂。在階級社會裏，東布拉琴伴隨著牧羊人飄揚的篝火和阿肯慷慨激昂的音調，訴說著草原上的憤懣和辛酸。