摘錄，引自:
/GB/west news/nnsj/jryw/user object 1ai 333915 . html
屈原的後代捍衛端午節文化
據了解，今年農歷五月初五，屈原第70世孫屈初平與14位詩書畫友舉行了壹場紀念屈原的屈原詩會。昨日，記者在曲楚萍家采訪時看到，詩會上的供品和對聯還沒有撤下，周圍的墻上還貼滿了屈原的詩詞，桌上還放著壹尊屈原的塑像。
記者了解到，曲楚萍家有壹本代代相傳的《衡陽曲家譜》，記載了從曲家祖祖曲成到曲楚萍父親愛字的變遷。家譜還說:屈原在汨羅江自殺後，他的四個兒子就各奔東西了。曲楚萍的祖先曲念永、曲念文在乾隆年間從湖南衡陽遷到今天的雙流華陽，曲楚萍這壹代已經是第70代了。
據了解，曲楚平老人壹直在努力維護端午節文化。多年來，他壹家五口每年都堅持在門前掛薄劍，掛對聯，念祖師爺的詩。“在我有生之年，我會盡全力保護端午節文化。無論如何，都不能讓端午這個兩千多年的文化傳統被埋沒。我們壹定要保護它，把它發揚光大！”曲楚平說。
附:
直到戰國末期，屈原的兒子屈叔仍被楚懷王封為“國之棟梁”(稱號)。屈家族是楚國壹個非常特殊的家族。它在洞庭湖的“關目”已經有500多年了。東漢稱“索城”，明代稱“隆陽”。現定居漢壽縣，繁衍後代。
馮夢龍死了，洪光立馮夢龍為趙萊博。馮夢龍的兒子也升任禮部，掌管馮夢龍生前的著作。對於馮的死，有壹段時間他在文人中很悲傷，這說明馮夢龍的人緣很好。