新興的商業貴族不僅剝削和奴役貧窮的部落成員，還迫使弱小的部落處於依附地位，並向他們強行納貢，加劇了阿拉伯社會的階級矛盾。
宗族和部落經常會挑起牲畜和水源的糾紛，有據可查的大大小小的部落戰爭就有1700多場。如貝蘇斯之戰，達西斯與加布拉之戰，菲雅爾之戰。戰爭和動亂嚴重損害了生產力和經濟發展，災難性的後果也導致阿拉伯人民需要超越氏族部落的權威。
另壹方面，6世紀埃塞俄比亞和薩桑波斯的入侵，使半島原有的商業路線對依賴商業運輸的阿拉伯經濟造成了致命的打擊。然而，薩桑波斯與北方拜占庭帝國的霸權戰爭，使阿拉伯各階層人民，尤其是廣大下層民眾，處於地緣與政治的夾縫中，被大國用作互相攻擊的工具。這加劇了阿拉伯人與拜占庭和波斯民族的民族矛盾。
阿拉伯人民渴望擺脫半島日益嚴重的社會困境，建設新生活。但由於當時阿拉伯社會發展水平較低，政治環境復雜，戰亂不斷。阿拉伯人民覺得自己力量不足，幻想借助神靈的權威在這個世界上實現自己的理想生活。伊斯蘭教的出現反映了阿拉伯人民的迫切需求。
伊斯蘭教以壹神教取代氏族部落的多神教，伊斯蘭教將阿拉伯氏族和部落團結在共同信仰的旗幟下，從而打破了氏族和部落之間的隔閡，為建立統壹的阿拉伯民族奠定了思想基礎。
伊斯蘭教反對血親復仇、近親結婚和遺棄女嬰；禁止高利貸和賭博；主張救濟窮人，寬大處理，釋放奴隸；強調對個人財產所有權的保護。並相應規定了壹系列政策。這些措施使阿拉伯半島廣大下層民眾迅速皈依伊斯蘭教，為建立統壹的阿拉伯民族國家奠定了物質基礎。
伊斯蘭教是在7世紀初為適應阿拉伯半島社會經濟發展和政治統壹的需要而產生的。阿拉伯帝國是政教合壹的神權國家，伊斯蘭教義和經典是伊斯蘭阿拉伯國家的政治綱領，也是宗教思想的集合體。通過對異教的征服和伊斯蘭教義的推廣，打開了阿拉伯國家的版圖。伊斯蘭教對阿拉伯國家的社會發展起著巨大的推動作用，阿拉伯國家被賦予了顯著的伊斯蘭特征。隨著伊斯蘭教的產生和發展，阿拉伯統壹國家逐漸形成。因此，伊斯蘭教的形成過程也是阿拉伯民族團結的歷史過程。