經過6000多年的變遷，漢字的演變過程是:甲骨文→金文→篆書→隸書→楷書→行書(商)(周)(秦)(漢)(魏晉)(草書)，可以簡單概括為聲、形、象、數、理五個階段。
“聲音”是任何語言的重要組成部分。在遙遠而漫長的太古代，人類逐漸分化出本能的“哭與笑……”或模仿大自然的“鳥鳴、蟲叫、獸吼、風、雷、雨……”，是有壹定意義的。
代表著某個東西的“音”，這就是發音的演變。比如“媽，巴”用來代表“媽，爸”，可能和哭“啊……”有區別。語音學已經發展到現代。
它是壹個非常復雜的系統，漢語大約有4× 400 = 1600個音。語音分化壹定有自己的規律，有些線索可以從現代語言中分辨出來。
“鵝、雞、鴨、貓……”等家禽家畜可能是根據它們的叫聲來命名的。“哈，哦，噓，哎喲……”等聲音直接表示人類在不同情緒下的自然發聲。
“吳→午”“苗→苗”“木→毛”……音義壹致。原木，取也。《東方之旅》脫胎於地下，看起來就像它的根從地下長起來。
“形式”是語言的第二個重要部分，但不是必須的。在古代，人類主要面臨生存和種族延續的問題。在與自然、野獸、毒蛇作鬥爭的過程中，有時需要用“形”或“畫”來表現事物。
例如，為了不在打獵中迷路，可能會在巖石或樹幹上做壹些標記。狩獵時，人類還註意觀察野生動物的足跡，以識別其特征。
此外，人類還可能畫出“太陽、月亮、人、山、樹、磚、動物、祖先……”出於對神秘自然的崇拜或對美好事物的追求。《說文解字》說，“黃帝的史官倉頡，看到了鳥獸的足跡，明白了可以用形狀來區分事物，就開始造字。”
漢武帝史Háng Xie，見鳥獸蹄跡(百獸經過所留之跡)，知其異而異，故開宗明義作書。“考(考)→格番→格才場”，而“番”指的是田中野生動物的足跡。“挑”來區分，就像動物的手指和爪子。“審判”，也註明了。