聲母:l，y，q，l，j；
元音:uo、ang、ie、an、I；
音調:四，二，二，二，四。
《洛陽伽藍》，簡稱《伽藍》，是中國古代的壹部佛教史書。東魏遷都鄴城十余年後，撫軍司馬楊軒故地重遊洛陽，緬懷被劫前城郊佛寺的繁華，總結歷史變遷。是壹部集歷史、地理、佛教、文學於壹體的歷史人物故事筆記。它寫於公元547年。
擴展數據:
《洛陽伽藍傳》全書以散文敘事為主，而描寫往往配以駢文，清晰、幹凈、優美。其中不乏歷史故事和關於超自然生物的故事。雖然情節並不復雜，文字也相當簡練，但卻生動具體，栩栩如生，類似於南朝和《世說新語》中有關神仙的故事。
作者在語言表達上善於使用工整的句法，主要是四個字，有時也適度使用四六個並列句。同時，他又能充分發揮句子松散的優勢，節奏感和自由的節奏感有機結合，從而形成古典優雅的風格。
值得壹提的是，他善於吸收辭賦作品中寫風景的經驗，尤其是京都大富。如卷三《萊文篇》描述萊文中王的府邸:“白墻淡居，婀娜連綿，屋檐倒映天際，畫卷修邊。”這裏的“飛檐反宇宙”壹詞，是對靜態建築的動態描述，來源於直接采用張衡《西京賦》中“反宇宙，飛檐祭”的語言。
可見作者前代的《京都大賦》，因為主要表現的是皇宮的空間之美，在某種程度上和書是壹致的，肯定是枯燥的。他在敘述壹個貴族的奢華生活或北京的盛大儀式時，他的筆似乎有意地帶來了漢大賦的神韻，這無疑是互利地傳達了壹個特定對象的誇張的本質。