聲母:l,y,q,l,j;
元音:uo、ang、ie、an、I;
音調:四,二,二,二,四。
《洛陽伽藍》,簡稱《伽藍》,是中國古代的壹部佛教史書。東魏遷都鄴城十余年後,撫軍司馬楊軒故地重遊洛陽,緬懷被劫前城郊佛寺的繁華,總結歷史變遷。是壹部集歷史、地理、佛教、文學於壹體的歷史人物故事筆記。它寫於公元547年。
擴展數據:
《洛陽伽藍傳》全書以散文敘事為主,而描寫往往配以駢文,清晰、幹凈、優美。其中不乏歷史故事和關於超自然生物的故事。雖然情節並不復雜,文字也相當簡練,但卻生動具體,栩栩如生,類似於南朝和《世說新語》中有關神仙的故事。
作者在語言表達上善於使用工整的句法,主要是四個字,有時也適度使用四六個並列句。同時,他又能充分發揮句子松散的優勢,節奏感和自由的節奏感有機結合,從而形成古典優雅的風格。
值得壹提的是,他善於吸收辭賦作品中寫風景的經驗,尤其是京都大富。如卷三《萊文篇》描述萊文中王的府邸:“白墻淡居,婀娜連綿,屋檐倒映天際,畫卷修邊。”這裏的“飛檐反宇宙”壹詞,是對靜態建築的動態描述,來源於直接采用張衡《西京賦》中“反宇宙,飛檐祭”的語言。
可見作者前代的《京都大賦》,因為主要表現的是皇宮的空間之美,在某種程度上和書是壹致的,肯定是枯燥的。他在敘述壹個貴族的奢華生活或北京的盛大儀式時,他的筆似乎有意地帶來了漢大賦的神韻,這無疑是互利地傳達了壹個特定對象的誇張的本質。