魯在辭官之初回到了自己的家鄉，海內外的人們對他都非常欽佩和尊敬。
有壹個鄉下人。壹醉方休。呂公沒有動。稱之為仆人。不要和那些喝醉的人比。閉門謝客。
恰巧壹個鄉下人喝醉了，大罵文，但文沒有反駁他，並告訴他的仆人不要在意這個醉漢，只是關上了門。
這些年來。他被判死刑並被監禁。呂公開始後悔了。當時稍作計較。發給大眾負責。可以罰壹點，警告壹大。我當時只想善良。並沒有發展其惡的意思。這個。
壹年後，這個人犯了死罪，進了監獄。文這才後悔地說:“如果我和他有壹點爭執，我會給他壹個很大的警告，把他帶到政府詢問，給他壹點懲罰。我只想保持我的善良，卻反而發展他的惡行，陷入犯罪。”
此以善為惡之人也。
翻譯:論述者認為這是仁者之言。
簡要分析善良並不是說善良就能做好事。在大多數情況下，我們可以看到各種“好心辦壞事”的現象，這會讓人意識到，好心之所以能辦壞事，往往是因為當事人不能完全理解動機與效果之間的客觀聯系。
對於真正善良的人，道德實踐不會因為這些錯誤而停滯不前。相反，對錯誤本身的愧疚和反思，必然會引導他們展開新壹輪的道德實踐，壹步步地把“好心做壞事”變成“好心做好事”，壹步步地把“好心”落實到“善行”上，從而達到真善美的境界。