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郭沫若對中國史和中國史學史的貢獻?

郭沫若是20世紀中國史學史上壹個不可回避、不可磨滅的人物。他崇高的學術地位是由他傑出的貢獻決定的。在歷史學、考古學、古文字學、古物學、文學、藝術等方面都有很高造詣的學者。20世紀的中國史學者很少,20世紀以前更是鳳毛麟角。

郭沫若先生不僅才華橫溢,而且國學功底深厚。他對甲骨文和金文的研究確實有獨到的貢獻。但就現代學術規範而言,他的虛張聲勢讓他更有活力,而史學學科則遠遠不夠。這主要是因為他不同於陳二(指陳垣、陳寅恪)和呂思勉,他的誌向不是學術,而是有著不同的懷抱。

創意特色:

郭沫若從古典人本主義到柏格森、弗洛伊德,吸收了現代人生哲學的精華,從培養完善的自我人格開始,熱切呼喚完善的社會秩序的到來。

從《日出》等作品中,我們都可以領略到壹種澎湃的力量,無論是新太陽的噴薄而出,還是燃燒如火的天狗,涅槃的鳳凰,大都市的脈動,無限光海中孕育的生命情調等等。,這壹切都充滿了強大的生命沖動,燃燒著生命之火。

可以說,郭沫若的創作是作者自我沖動向外展開的喚醒宇宙律動的生命交響曲。主體精神的無限擴張使自我超越自然。

作品中充滿了對力量、生命力、創造力的崇拜和贊美,向讀者展示了郭沫若對生命、社會、自然的認識和理解。他以生命的沖動和生命現象所表現出來的新陳代謝的自然規律來否定現存的不合理的秩序和制度,以追求完美的生命理想來表達自己對生命發展和進化的追求。

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